10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «儒行»
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儒行 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
儒行 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 14 卷 - 第 76 页
細玩〈儒行〉豈有如是? ... ...有謂〈儒行〉只是條列各鳟行誼,殊無宗旨者。此甚妄。此篇結尾明明以百行一本於仁,與《論語》相印證,孰謂無宗旨乎? (頁 231 〜234〉熊氏以〈儒行〉所述十五儒之行跡,顯晦各異,而「行事皆出乎中正」,皆以「百行一本乎仁」爲宗旨, ...
然而若就思想發展言之,則儒行之作,其當在孟子之後矣。 1 烈王二十三年,當西元前四〇三年,韓、趙、 8 ?三家分晉,訖於秦始皇二十六年,兼併六國,一統天下,時當西元前二二一年,二百年間,是爲戰國時代,然而儒行之作,如在孟子〔前三七一一年〕之後,則在 ...
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康有為全集 - 第 9 卷 - 第 166 页
得书,并圣歌,甚括商《儒行》篇事,如空谷足音,为之欣然,拨冗而复汝也。特提拔《儒行》一篇。吾昔以此篇为有儒服儒行,标教之实名,易于发明孔子为教主,颇能勉人。故口特拔之。惟此篇但标行,故未极博大,远不能比《大学》、《中庸》,故吾未以配五书也。《礼运》 ...
木蘭問曰:「弟子生性愚昧,不諳儒行,祈太夫子略示儒行之約。」吳大杲曰:「所謂儒者,學以立命,盡性為先。道以修身,敦倫為要。愛敬開仁義之源,孝弟居人道之首。於難制之時而制其行,於難存之地而存其心。故云:一念而善惡攸分,寸心而天人是判。」木蘭問 ...
名曰"儒行"者,以其记有道德者所行也。儒之言优也,柔也,能安人,能服人。又儒者濡也,以先王之道能濡其身。此于《别录》属通论。云"有道德"者,《周官,大宰》: "儒以道得民。"云^优也"者,优亦柔也。《大戴记,子张问入官》: "慈爱以优柔之。》《说文》: "儒,柔也。
遇昆朋則為講明悌友之道,而又稽往牒以為師資,禪師真墨名儒,行老氏而姬公者也。有時推墨以附儒,又恐墨道攙入於儒,有時援儒以入墨,又恐儒術混同於墨。身介於儒釋之中,欲解脫為佛,又欲 ... 恐墨入儒儒混墨,大為區別兩途蹤。尊者一日出行坊郭,見道有 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷六八八三吴如愚一三八四五 11 不言貴,説者以爲富則貴在其中。夫|者富,有爵者貴,藭惠貴不可也。然則五福儒行説五福六極説《儒行》一篇,學者皆疑其非聖門之書,謂爲漢儒所作。詳其文勢,固有可疑, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
《禮記》之文，大都博達雅麗。〈冠義〉……諸篇，則序跋文之正宗也；〈投壺〉……諸篇，則典志文之正宗也；〈曲禮〉……諸篇，則雜記文之正宗也；〈禮運〉……諸篇，則論著 ...
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胡适论争集 - 第 2 卷 - 第 1843 页
儒行篇,鲁哀公问于孔子曰,夫子之服,其儒服与?孔子对曰丘少居鲁,衣逢掖之衣。长居宋,冠章甫之冠,丘闻之也,君子之学也博,其服也乡,丘不知儒服。注逢犹大也,大掖之衣,大袂禅衣也,庄子,盗跖篇,撻衣浅带,释文撻本又作缝。列子黄帝篇,女逢灰徙也。
詩大^日聊且稿曰寸^^ .一お日陸志自 4 水迄明五百年間列儒行者五人非刻,也ぶ夸士 21,載十人悉々其行ネ見確當 I 其行 1 警抓文學章奢行"隱逸各铜而儒行傅ぼ存;人 1 ッ饵歧經綸其 5^み/襟皆實有^行厲俗者^^之き霧陸公之志テ、爾一バせ 1 、,\之二 1 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «儒行»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
儒行 вживається в контексті наступних новин.
如何判断一个人是儒不是儒
一个人胸怀博大，涵养高深，自我均衡，就是儒；一个人胸怀狭窄，涵养浅陋，自我不均衡，就不是儒，即便这个人自认为儒，臣服于儒，乃至儒言儒行儒衣冠，但也够不上 ... «和讯网, Вересень 15»
孔子是如何被封赠为儒学和儒教创始人的
更为关键和重要，也更让人惊异的是，在孔子与儒之间，似乎藏着一个已被时空和后世 .... 《礼记》中有一篇《儒行》，整体看，很像是一篇儒者的辩护词与赞美诗，也是日后 ... «凤凰网, Квітень 15»
博通经史精释用典
儒行》也称'儒有澡身而浴德'。”最后轻轻一笔绾结现实：“十八大后，党的群众路线教育实践活动的总要求是'照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病'，其中'洗洗澡'便蕴含着中国 ... «人民网, Березень 15»
《习近平用典》创新篇
《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为：“'澡身而浴德'者，澡身谓能澡洁其身，不染浊也；浴德谓沐浴于德，以德自清也。”十八大后，党的群众路线 ... «人民网, Березень 15»
《习近平用典》谈创新：苟日新，日日新，又日新
《礼记·儒行》也称“儒有澡身而浴德”。唐代经学家孔颖达疏为：“'澡身而浴德'者，澡身谓能澡洁其身，不染浊也；浴德谓沐浴于德，以德自清也。”十八大后，党的群众路线 ... «人民网, Березень 15»
“洗澡论”的隐喻
他在注《礼记·儒行》中称：“'儒'者，'濡'也，以先王之道能濡其身。”古文字学家徐中舒的《甲骨文字典》则称：“甲骨文需、儒一字。”“需”的甲骨文 ，“象以水冲洗沐浴濡身之形 ... «人民网, Листопад 14»
雨天跟着老杭州去龙井走走
一笑诗吟杜子美，墨名儒行足风流。 1921年前的龙井寺. 原在浙江杭州龙井村西北落晖坞内，也就是现在出产正宗西湖龙井名茶的西湖乡龙井村内。北宋乾祐二年， ... «新浪网, Листопад 14»
高校百团大战线上开头炮90后玩转社团招新
作为北京大学儒行社招新文案的创意者，杨翼菡把招新做成“恐怖经历”的点子来源于近期社会关注的女大学生安全问题。此外，她还在微信文章标题上动了一些小心思， ... «新浪网, Жовтень 14»
说“儒分为八”（下）
故而从这个意义上说，我们怀疑儒家八派中的颜氏之儒可能就是指颜浊邹及其后学。 .... 而《礼记·儒行篇》中盛称儒者之刚毅特立，或许也就是这一派儒者的典型。 «凤凰网, Жовтень 14»
软硬兼修儒行天下微信宝致力服务细化
人人手摇微信，二维码遍地，微信营销热度暴涨，许多网络公司开始致力于微信营销软件的开发，但大多数的实际营销效果和用户黏性却比预期要低。但还是有做得 ... «21CN, Квітень 14»