10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «扫弃»
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扫弃 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
扫弃 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
推華棄采也。官溥說似米而非米昔。矢字。方問切。[說文解字卷四] 0 孫話讓說文輩部蛙字八束.云「官溥說似米而非米者,矢字。 ... [殷虛書契考稚卷中] 0 馬叔倫鈕樹玉日。一切經昔義十六引作糞除掃棄也。卅作米。段玉裁曰。棄為糞之詢。複舉字之未刪昔。
六一二○基婦然下有錯白會意藍後人穌老切繫傳作人土尋市聲掃如棄也土瓜帝尋市聲一掃娜棄也父主效帝礦季掃除也讀若糞 ... 除掃棄也徐培本作 _ 棄掃除也被謂棄上脫靠字 _ _ 允臂者當作腳本書非古《門壩除也從土井聲讀若糞或作拚詩東山酒婦穹室 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 159-163 卷
... 無人問時有獨覺尊者出現于世廣說如前有一獨覺人間遊行屆斯聚落入村乞食時難嫁童女見聖者來便以糞掃棄彼身上即於此日有人問親其兄怪問何故今朝有人問汝答目我一於向者以惡掃棄蕊期上兄聞而笑女便以事告諸同伴諸女聞已咸希嫁娶競以糞掃 ...
黃宗仰 37 一 527 -1' ^ ?嘴,极木說:一|剖# ^柰耶第四十. "六,一一 I 卜 1 一艮聚落所有人&並皆邪見將此爲昏時彼聖者恐罪衆卜遂便捨 4 ;復有五通仙者來至此叠諸人復以糞掃而棄擲於向者以恶粱掃棄&翁^兄 63 而^女便以率吿諸同^ :諸女 3 已咸希嫁^競 ...
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中國文選下冊 Advanced Level Chinese Literature, Vol. 2 (Text in ...
梁實秋一一^ ^一丈夫擁書萬卷'何假南面百城:語出沭泱卷三十三悸謐傅:『(謐)於是嵨集諸經,廣校同異,三三不苟言以違經,弗飾辭而背理,辭氣磊落,觀者忘疲 o 每日:「丈夫擁書萬卷,何假南面百城。」遂絕跡下帷,杜門卻掃,棄產營書,手自刪削,卷無重複者四千 ...
P.H. Ho, P.L. Chan, 1992
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计算机网络习题解答与实验指导 - 第 199 页
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友曰:「已有『後紅樓』、「續紅樓』矣,不能掃棄陳言,獨標新格。「歸鋤子曰:「後、續兩書,各有所長。然寶、黛卒合,不從自己構思設想,濡墨蘸筆而來,於心終未釋然。」是年館塞北,其地環境皆山。一日,燈灺酒闌後,夢入一山。高峰之下,臥一大石,五色晶瑩、明霞四 ...
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認識基督的救贖真理: 羅馬書簡明釋義 - 第 140 页
被棄絕,雖然號哭切求,卻得不門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。”(來一二:16-17)以掃被神棄絕主要的原因是輕看長子的名分。“耶和華說:'我曾愛你們。'你們卻說:'你在何事上愛我們呢?'耶和華說: '以掃不是雅各的哥哥嗎?我卻愛雅各,惡以掃, ...
唐三藏法師菩提流志奉詔譯. (此字左邊為金)而出,應念:如來有大威德,捨轉輪王位而行出家,斷一切惡法,成一切善法,入村乞食,尚空缽(此字左邊為金)出,況我薄福,不種善根,不空缽(此字左邊為金)還也!是故,不應生憂。何以故?不種善根,能得麤食、細食,無有 ...
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康有為全集 - 第 11 卷 - 第 35 页
且中国蚕桑,为天产之至,织绣为人工之精,今尽弃之以媚外。而直省乃无一用之,虽有官僚,亦只服清朝之长衫小褂,亦可见至美者,不能以势力移也。而何事扫弃中国数千年文明之五采五章哉?吾国羊毛无纤维,织制不精。政府既以西服为贵,士民之富者,皆以 ...
