10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «赡救»
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赡救 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
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吾自入宫以来即思为鲁氏置一义田,以赡救盂学公以下贫民二为本境置义田,以赡救廿四都贫民。不料世道曰苦,予之处境未裕 o 无论为京宫者自治不暇即使外放,或为学政,或为督抚,而如今年三江两湖之大水灾,几于鸡嗷半天下,为大宫者,更何忍于廉俸之外 ...
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吕思勉读史札记 - 第 2 卷 - 第 601 页
《三國,魏志,管寧傳注》引《傅子》,言每所居,姻親、知舊、鄰里有困窮者,家儲雖不盈儋石,必分以贍救之。《王朗傳》:雖流移窮困,朝不謀夕,而收卹親舊,分多割少,行義甚著。《楊俊傳》:以兵亂方起,而河内處四達之衢,必爲戰場,乃扶持老弱,詣京密山間,同行者百餘 ...
吾自入官以來,即思為曾氏置一義田,以贍救孟學公以下貧民,為本境置義田,以贍救念四都貧民,不料世道日苦,予之處境未裕,無 論為京為官者,自治不暇,即使外放,或為學政,或為督撫;而如今年三江兩湖之大水災,幾於鴻嗷半天下,為大官者,更何忍於廉俸之外 ...
憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆於無上正等菩提得不退轉。復以般若波羅蜜多無量法門巧妙文義為其廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。有善男子善女人等。於中勸一速趣無上正等菩提。令說三乘救度一切。復以般若波羅蜜 ...
Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. 方咋不如拙加鬼志劉嘩蕁準...踱曹桶樂仁:口"」缸... : = ` : ...』. , _____ " '幡′一 ˊ 」、 ˊ'、、. .〕一〝"" l .皿丑"〕鬥馳誡阿匿魏眭屾枉鈿丁体'剪咱誡 _ ˊ 孑- ′隋啡屾不在〔"高 __ 彿毗統起智冗(為沙彌 ...
Hao Zhai, 翟灝, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1760
2 膺:占据。致弟^告置义田之决心乡间之谷贵三千五百,此亘古^未有者,小民何以聊生!吾自入官以来,即思为曾氏置一义田,以贍救孟学公以下贫民;为本境置义田,以赡救廿四都贫民。不料世道日苦,予之处境未裕。无论为京官者自治不暇,即使外放,或为学政, ...
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曾国藩十三经: Zhi xue shu, qi jia shu, jiao you shu, li cai shu - 第 1732 页
因此曾国藩不仅不捞钱、不奢侈,还想着为民做点事,他在家书中说: "吾自人官以来,即思为曾氏置一载田,以赡救孟学公以下贫民;为本境置义田,以赡救二十四都贫民。不料世道日苦,予之处境未裕,无论为京官者目前不暇,即使外放,或为学政,或为督抚,而如 ...
家中只須打發轎夫大錢一一千,不必别有所贈送。渠若不來,家中亦不必去請他。鄉間之穀貴至三千五百,此亘古未有者,小民何以聊生!吾自入官以來,即思爲曾氏置一義田,以贍救孟學公以下貧民;爲本境置義田,以贍救廿四都貧民。不料世道日苦,予之處境未 ...
奇山申古祠。石 4 我巍明大 I 泵兆力戰 1 狻卸。礬^力祥氏不. ^五曰而 + 微^ : 4 贍忠&I 烈女子 I 鲜^崇 I 吾^ ^罔所不&煞貸其^則劐氏為不忠之^趄命新&熬後成服 4 贍贍於祀兆賜祠顧^龜陵游南房#言仁^ ; ? 4135 ^救於仁贍妻 I 如要周惠袋吾个^ ^夢 4 鐮 3 ...
刑"作及物动词。 0 罔同网。这里作动词用,譬如把人民当飞鸟,用网罗来捕捉它。 0 焉有仁人在位罔民而可为也这句正说是"焉有仁人在位·而可罔民也"。 Q 制民之产制定人民的产业(收入)。 Q 事奉养。 Q 畜昔蓄( xn ) ,畜养。 0 救死而恐不赡救死,挽救死亡。