10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «身己»
Дізнайтеся про вживання
身己 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
身己 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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阿含正義(唯識學探源) 第五輯: - 第 560 页
多聞聖弟子極重善觀己身(五陰身),彼因極重善觀己身故,心便不向己身、不樂己身、不近己身、不信解己身;若己身心生,即時融消,燋縮轉還,不得舒張;捨離,不住己身;穢惡,厭患己身。阿難!猶如雞毛及筋,持著火中,即時融消,燋縮轉還,不得舒張;阿難!多聞聖 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 712 页
其後,于闐人尸羅達摩在唐帝國譯場所證傳《佛說十地經》的對應經文則是:「復次,此菩薩遠離一切身相分別,得身平等性。知有情身、剎土身、業果 ... 是菩薩如是知眾生深心所樂,若於眾生身作己身,若於眾生生作國土身業報身聲聞身......虛空身。」(晉譯華嚴.
戊藏寅而西方沒,己生酉而艮中亡。庚逢蛇而崢嶸,運見鼠亦難當。辛生子死在巽地,壬申甲藏于震方。兔生癸水衣祿足,運行猴地見災殃。十干生死同斷,造化依此詳推。眉批:鬼谷姓王名詡,隱居樂道於清溪之鬼谷林,號鬼谷先生。徐公,名居易,據虛中論人生剋 ...
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瘦出好體質！一輩子受用的中醫享瘦聖經 - 第 6 页
氣運好的,是但大,意注要的真家一正有要定確的減方式,一生醫跟時隨要定配合自意注時隨,化變的體身己,隨時注意食飲取攝,隨良不己自整調時飲生與食活負體身成造不,康健得瘦夠能才,慣習。擔裡這在我,薦推心衷大本這家體好出瘦《質!一輩的用受子》 ...
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卡拉馬助夫兄弟們: 舊俄文學大師大系-杜斯妥也夫斯基
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言學不至於能,不措〇「有弗學,學之弗能,弗措也」者,謂身有事,不能常此一經申明上經「誠之者,擇善而固執之」事。强,其良反。【疏】「博學」至「必强」。〇正義曰:也。果,猶決也。〇措,七路反,下及注皆同,置也。矣,雖愚必明,雖柔必强。此勸人學誠其身己百之, ...
增以壽祿,註壽考藉,以子孫閥閱,己身壽考報。歿受三品神職,過去生俊秀身,聰明殊勝,家享豐裕,身受四等神職。表正禮儀,倡化聖教之善。增以壽祿,註福壽藉,以身享壽祿,子孫三等貴職報。歿受一品神職,過去生富厚身,己身三等貴職,子孫四等。能揚人善, ...
克己復禮」有兩種讀法,俞曲園群經平議主張如孔注「身能反禮」,克字當能字講,一讀,己是己身,「己復禮」三字連文。今仍照普通讀法,四字連續。克己就是克制自己,依馬融「約身」講,就是約束自己。復禮的復字,或作反字講,或作歸字講,皆是相合的意思。凡事能 ...
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 22 卷 - 第 88 页
法雲之注實際上是將無量壽佛看成和釋迦牟尼佛同樣性質的雲以釋迦佛和無量壽佛爲例,來說解經文中,或說或示己身己事和 ... 說己身,或說他身;或示己身,或示他身. ,或示己事,或示他事」 2 的經文,法法雲此處所講的是《妙法蓮華經,如來壽量品》中「諸善 ...