10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «甚言»
Дізнайтеся про вживання
甚言 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
甚言 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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承繼與拓新：漢語語言文字學研究 (上卷、下卷）: - 第 79 页
《漢書 A 竇田灌韓傳》「蚡為人貌侵,生貴甚」句,服虔曰:「侵,短小也。」師古曰:「生貴,謂自尊高示貴寵也。」91 司馬貞《索隱》云:「按:小顏云『生貴謂自尊高示貴寵』,其說疏也。按:生謂蚡自生尊貴之勢特甚,故下云『又以諸侯王多長年,蚡以肺腑為相,非痛折節以禮 ...
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Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 2 卷
至時量若琮婁者烈量先必言從為十月山作鄧喜) _ _‵二' ‵ {量誓月喜畫等三月售後之量中及呈譙太萋為野城艾量停為置冊言甚‵主廟:可便蔓周方'二=委月不至守克畫「鋒言隻~月一六差三春姜量主予月匕從奉吳制量及長畫石皮月景畫總人月月子差不 ...
天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義為他廣說。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦。令善通利如理思惟。
李中梓. 人迎氣口(增補)黃帝曰:「寸口主中,人迎主外,兩者相應,俱往俱來,若引繩大小齊等。」又曰:「三陽在頭,三陰在手。」《靈樞》曰:「氣口候陰,人迎候陽。(寸口者,即氣口也,手太陰肺脈也,故主在中之病。人迎脈在結喉兩旁一寸五分,陽明胃脈也,故主在外之 ...
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阿含正義(唯識學探源) 第二輯: - 第 623 页
阿含正義│唯識學探源第二輯 6 23 俱。爾時阿難在閑靜處作是念言:「甚奇!甚特!世尊所說: 『十二因緣法之光明甚深難解。』如我意觀,猶如目前。以何為深? 」於是阿難即從靜室起,至世尊所,頭面禮足,在一面坐,白世尊言: 「我向於靜室默自思念: 『甚奇!甚特!
l:雲 _ 言'話甚言大奏奉施鄉鷗願失生捶 B 乎相於以畫」鳳獄裏鳳將請漢行間陸力其葫' j 君印百三量 J 畫舉拫鳳專軍欽間也名生不鹿子〝子泛鄢五萬寸量喜庶 ˊ 豆二催幕媽事於當三游氈夭乃瞄度量生宅都~之之叉" ~青盲`冤要主'二薇府大丈是籍漢耳下 ...
戴欲歸寢,忽又聞老人言曰:「是亦不必多辨,子第思秦州田大郎,亦當淫淫汗下矣。彼非不自命為冥靈也,大椿也,然由今觀之,野馬而羊角也。朝菌不知有晦朔,蟪蛄不知有春秋。五百錢五日用了,至骷髏,每每慘老夫之目,子寧未之見哉!」少年者哂曰:「翁言非不了 ...
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详注聊斋志异（下）简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
廷还与于尝言丢殷殷。适强来逝摩, ... 豆可些之日恐甚丕谐,益增笑耳上”姬锐然以必成自任,豆可友微笑。姬归,复命 ... 父纳甚言。丛对来使。使期。桂魔终丕敢丛。祖对筹思。喜怒俱无所姬。张持之既然。知甚不行,遂亦必臭马送五可至,因另设青帐于别室。
滑注所言浮中沉之義。而分於皮脈肉 ... 經(見素問平人氣象論其文半脫)言少陽之(脈)至(進)乍大(陽)乍小。(陰)乍短(陰) ... 在病證則臟腑合為五十變。據靈樞則以緩急大小滑澀。分微甚言之。總合為六十變。丁德用以此篇為六十首。實得其理焉。第四十九篇 ...
二人聞言,看看日頭,果然業已近午。算計今日遊山,也難深入。再過三日,便是重九。索性在家中吃了晌午,歸途到長生宮去尋友仁一個方外之交,吃他一頓晚齋,回家來消夜。等重九那一天,再往第一峰去登高。一會,吃完午飯,便與甄氏作別,往長生宮走去。