10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «圣虑»
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圣虑 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
圣虑 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
宣說靜慮波羅蜜多。作如是言。汝善男子。應修靜慮波羅蜜多。不應觀苦聖諦若常若無常。不應觀集滅道聖諦若常若無常。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即非自性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非自性即是 ...
襄敏从头看去,见皇密诏开封捕获便道二“乳莫小 JL,如此惊动天听,又烦圣虑获贼直教老臣粉身碎有难报圣恩万一! ”中大人笑道二“这赋多皇含郎自家拿倒的不烦一亳圣虑,所以为妙 o ”南二亥当时就口里说那夜后的长怎的短,后的见皇帝,怎的拜皇后,明明 ...
且说正宫钦圣皇后,那日亲奉圣谕,赐与外厢小儿鞠养,以为得子之兆,当下谢恩领回宫中来。试问他 ... 合宫妃嫔闻得钦圣宫中御赐一个小儿,尽皆来到宫中,一来称贺娘娘,二来观看小儿。 ... 中大人笑道:“这贼多是令郎自家拿倒的,不烦一毫圣虑,所以为妙。
本來無一物. 雖勇猛精進。智者皆厭毀。。緣眾生精進。有漏及有取。。非真實福田。不名摩訶薩。。智者勤精進。遠離一切著。。心無所依止。名真實福田。。不染著名色。離蘊界處等。。為眾作歸依。是名摩訶薩。。行世如水月。修精進究竟。。此輪能永斷。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 215-219 卷
說一切有部發智大毗婆沙論卷第六十七捨四地聖道得三地聖道已離第二靜慮染未離第三靜慮染若依初靜慮等三地而轉根者彼捨五地聖道得三地聖道已離第三靜慮染未離第四靜慮染若依初靜慮等三地而轉根者彼捨六地聖道得三地聖道已離第四靜慮染未 ...
虑者,特旨放一人罪也。。按《名例》云: "若使普覃惠泽,非涉殊私,雨露平分,自依常典。有官爵者,除名。其有一人犯罪,特旨原免, '官爵复故,即系圣虑所重,不同赦降之法也。^曰: "免罪复官,圣虑重意。"孟奎《粗解》曰: "虑者,人主思虑,矜刑恤死,出于异思,故或全 ...
馮茂也覺其意,即奏曰:“臣非有心左袒護於妖道,即殺之亦匪難,但恐殺卻,日後反勞聖慮耳。 ... 今因上慮不安,他是個女中豪傑,一心忠義,奮不顧身的女將軍,次早膳後刻,且帶領一班女兵,又領了高王兵一萬二千五百精兵,殺往清流關發送,直抵城外討戰。
賊寇猖獗,深勞聖慮,本省督撫雖屢次檄調進剿,毫無實濟。此番賢姪領此重任,必當剋日肅清以報聖德,所有各事雖則大權在握,仍宜謙謹為上,遇有疑難事件,亦須會商督撫,向機而行。其饒有把握的,即不妨便宜從事。進剿一節,不可徒事猛勇,總要智勇足各, ...
諸聖鄰 朔雪寒. 第二回唐高祖郊天頒大赦王世充毀詔殺欽差詩:竟忘禍亂起蕭牆,思患何勞急預防。六國初平千里怨,一城甫築萬民亡。民心不屬剛強主,天意還歸仁義王。萬世僅傳三世業, ... 宣楊通吩咐:「卿捧詔河南,用心安撫,勿辜朕望!」楊通道:「不勞聖慮!
乞太后聖慮思之,或立太子以臨群庶,或命郕王以輔嗣君。伏乞早建大計,早慰生民。」太后見群臣如此,乃遣太監金英傳太后旨云:「皇太子幼衝,未能遽理萬機。郕王年長,是宣宗皇帝親子,宜嗣大統,以安家國。」旨下,眾官見時方多事,國有長君,社稷之福。於是群 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «圣虑»
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圣虑 вживається в контексті наступних новин.
日本是“无条件投降”吗？
铃木贯太郎首相遂禀报天皇：“仰圣上根据圣虑作出决断，并以之作为会议决定。”天皇裕仁遂作出了“第一次圣断”。天皇侧近内大臣木户幸一再他的日记里记述了天皇的“ ... «南方周末, Серпень 15»
古代“医闹”：唐懿宗因女儿夭亡滥杀医官20余人
伏愿少回圣虑，宽释系者。”(《资治通鉴·唐纪六十八》)然而，懿宗哪里听得进去，立时拉下脸来，而刘瞻不顾，仍据理力争。懿宗大怒，把刘瞻贬到了离京都万里之遥的驩 ... «中国新闻网, Квітень 14»
二战错误常识：1945年日本非“无条件投降”
为此，铃木贯太郎向天皇提出：“仰圣上根据圣虑作出决断，并以之作为会议决定。”为此，天皇作出了“第一次圣断”：仅以确认皇室和天皇统治大权为条件，接受波茨坦 ... «东方网, Вересень 13»
解密：慈禧亲子同治帝因同性恋梅毒病死(2)
并谕及腊月应办事，枢臣奏无庸虑及。臣奏圣心宜静。上曰胸中觉热也。退至明间，太后立谕群臣，以现在流汁过多，精神委顿，问诸臣可有良法。圣虑焦劳，涕泗交下。 «新浪网, Січень 12»
百姓欢悦筑灵台文王圣德泽枯骨
又劳圣虑。”众人随将带来锹锄一时挑挖，内出一付枯骨，众人四下抛掷。文王在台上见众人抛弃枯骨，王问曰：“众民抛弃何物？”左右启奏曰：“此地掘起一付人骨，众人故 ... «大纪元, Квітень 11»
太平天国的小兵们
在太平天国，小兵是不能叫“小兵”的，其正式法定名称是“圣兵”。 ... 被称作“圣主”，他的荣光大殿可以叫“圣殿”，“圣恩”、“圣虑”、“圣裁”等曾被斥为“歪例”的旧称呼复活，被 ... «网易, Січень 10»