Визначення 十大洞天 у китайська словнику
Десять великих печер Даосизм - це десять відомих гірських курортів, де живуть безсмертні. А саме, печера Вонг-Ук-пе-Пе-Пхихва печера П-Вест-Сіті Печера р Вест-Сюань Печера П Цинченг Печера р Чічен Печера П Лю Фу Шан Печера p Судове печера p Печера Linwu p містить печеру Каншань. 十大洞天 道教谓神仙居住的十处名山胜地。即王屋山洞p委羽山洞p西城山洞p西玄山洞p青城山洞p赤城山洞p罗浮山洞p句曲山洞p林屋山洞p括苍山洞。
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0 杜光庭在本书中把道教的十大洞天和五岳崇拜等同并论。篇末又特别提出青城山、天柱山、庐山是三上司山,与五岳和十大洞天都是上真仙所居住的神山圣地。【译文】道教十大洞天中的第一大洞天,全称是"王屋洞小有清虚天"。它位于(唐代的)洛州王屋县 ...
另外,北宋李思聪《洞渊集》卷 2 〜 6 载十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、二十八治及诸神山。(见《正统道藏》和字号)至于其见于外书者,多为零星摘述,可推求于诸如《北堂书钞》、《初学记》、《艺文类聚》、《白孔六帖》、《太平御览》等类书。又各种宫观山 ...
其文稱:三十六洞天系統中的一部分。一^《藝文類聚》卷七《山部罾羅浮山》徵引的《茅君內傳》,是大致成書於公三浦國雄等的研究證明道敎三十六洞天先於十大洞天而存在。而最終形成的大大洞天原來只是另一個羅浮山。東晉後期袁宏的《羅浮記》反映了在 ...
口 o 傅自漢代以來有關地理的緯書中的「洞天」故事'把分布在中國各地的山、島、洞等等富有神秘色彩的神話地理,與實際地理 ... 37 三浦國雄,〈洞天福地小考〉指出,三十六洞天的說法比十大洞天的說法早,大約在 364 - 370 年之間'《茅山大洞經錄》中已經 ...
赠庐" ,次"三十六洞天" ,次 4'七十二福地-等.由此亦见, 4 洞天福地"是"十洲三岛"之发展」《^宝无量度人 1 :经大法》卷 4 ,岳者镇也,地厚载物而不移,五岳,三鸟,十洲仙圣之所居。神州者中国也,王者居之为域中之其中人民修行正道升而为仙真。上有十大洞天, ...
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道教教义与现代社会: 国际学术研讨会论文集 - 第 287 页
《三十六洞天記》一卷。見《秘書省續编到四庫闕書目》 2 ^ 113 , 1 《遂初堂書目》 243 作《洞天經》無卷數。《通志略,地理類》 4 , 83 載《十大洞天記》、《三十六小洞天記》。《道藏闕經目録》 2 , 16 與此同。《正統道藏》帝字號所載金王處一《西嶽華山志》云: "按《十 ...
费长房的故事说明道家遁世远俗的愿望是多么强烈,把美好的洞天福地都设计在了壶里,真所谓"壶里乾坤大"了。可惜的是,费长房 ... 道家为了让信徒们感受到理想的真实,在名山大川中划定了"十大洞天"、"三十六小洞天"和"七十二福地"。十大洞天是:第一 ...
除此之外,尚有云南大理点苍山洗马熹太白山顶四海联王朱” ,山西马著海“周巡八里等均为山顶池潭,也可称“天池”。我国的十大洞天洞天皇道教所说的神仙居住的洞府,意思皇洞内别有天地。据《云复七签》载,我国有十大洞天。王屋山洞一称小有清虚之天, ...
二十四化之外,其青城、峨峭、益登、慈母、繁阳、幡冢亦各有洞天...有十大洞天,三十六小洞天之数,洞之仙曹如人间郡县聚落耳,不可一一详记之也。”身怀异术的少年不仅谈到了仙洞,而且使用了“十大洞天”、“三十六小洞天”的概念。由于记述少年事迹的《云 ...
2 该道经还列出十大山洞:王屋山洞、委羽山洞、西城玉山洞、青城山洞、西玄三山洞、罗浮山洞、赤城丹山洞、林屋山洞、句曲山洞、括苍山洞,而这些山洞与后来所谓的"十大洞天"一一对应; "洞天"意谓山中有洞室通达上天。《道迹经》还引有道书《福地志》 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «十大洞天»
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十大洞天 вживається в контексті наступних новин.
成都青城天下幽道教圣地五洞天
成都青城天下幽道教圣地五洞天 ... 成都青城山，全球道教主流教派全真道圣地，中国四大道教名山之一。全国道教分为十大洞天，青城山名列第五洞天。 道教是中华 ... «搜狐, Серпень 15»
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一顾“青城”，再顾倾心
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道教文化源流长罗浮大道两千年(组图)
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仙居麻姑山丹霞洞为中国道教第十福地
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