10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «恃功»
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恃功 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
恃功 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
但孫可望與李定國二人恃功,驕悍不睦,終非國家之福。」成功曰:「當此之際,內無賢相匡其君,而運籌帷幄乏其人;外有驕將,兵無紀律;又不積儲糧餉以足兵食,謀扼險阻以圖恢復;而乃恃功立黨,致使英雄失望,人心瓦解,將何以望中興哉?」玉頓首曰:「藩主所言, ...
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Biblia Hebraica, secundum ultimam editionem Jos. Athiae - 第 530 页
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Johannes Leusden, Judah d'Allemand, Everhardus van der Hooght, 1837
陳鼓應. 註釋今譯與引述七十七章三七九彗扣扣一叭:「在老子看來,損有餘而補不足,這是自然界最初的自然法則‵ ‵『天之道』。但人們早已忘卻『天之道』,代之而建立了人們自己的法則| |『人之道』,它只有利於富人而有損於貧者。『天之道』,有利於貧者, ...
就在「為而不恃,功成而不處」,此「為」就是「生」,聖人生百姓,雖有天大功德,卻不恃為己恩,生成百姓是「功成」,不恃為己恩是@三四八聖人生百姓,依據的是天地生萬物的生成原理,故聖人必是「有道者」'是道行是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。
因而,老人家再三强调无私之功,三十四章说“万物恃之而生而不辞”,“功成而不有”, “衣养万物而不为主”, “万物归焉而不为主”;三十二章说“夫唯道,善贷且成”;五十一章说“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然”, “生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”本章则 ...
张云风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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太極之門: 傳統太極拳功循真錄 - 第 225 页
傳統太極拳功循真錄 薛聖東. 第三章不見可欲不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨,常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。章、民不畏威;第七十三章、不召自來;第七 ...
轉世聾殘、瞽瞶,瘖啞憨呆。以上四條,語言之過,即未損事、而詆毀者以家遭破敗,身遭傾敗報。尋訾結讎,以官非橫事報,喧譁鬧嚷,褻瀆聖真者,以非災橫禍報。譭謗聖真,鄙薄經書者,以家聲滅沒報。恃勢恃才,恃功恃能,動輒鄙薄人,譏訕人,詈罵人,輕辱人,重重矯 ...
貧道心不忍功高反得孽死,意欲敕著一班狐仙野魅下凡,將彼江山攪亂一番,以代鄭子少泄一忿,以息其肉魂,又憂諸怪不依善果,傷害眾生 ... 心頭太高,看得功名富貴四字太重,恃功傲人,祇自雄而不覺人主早已猜疑矣,至後身首兩分,實不味此急流勇退四字耳。
劉福增. 們。有的明白寫出是哪一個,有的沒有。沒有的,有的可以合理的推定,有的無法推定。在上句「聖人處無為之事, ...」中,施作者明白是聖人。但自「萬物作焉而不辭」以下各句,施作者不清楚。大部分的翻譯者和詮釋者,解釋為是聖人。我的語譯保留其 ...
為己功。如此則太平之功,弘濟日逮,猶且慎終如始,不敢事居,此聖人自忘其功也。〇河上公曰:生而不有,元炁生萬物不有也。為而不恃,道所施為,不恃其報。功成不居,功成事就,退避不居其位也。〇榮曰:生而不有,付之於獨化,日用而不知。為而不恃,以萬物為 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «恃功»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
恃功 вживається в контексті наступних новин.
看卫青如何安身立命
胸襟不够，抱怨不断，李广终为性格所累，因失道无功被大将军追责，以自刎了结 ... 立下不少奇功，可是缺乏谦让精神，自以为奇货可居，定要实现利益最大化，恃功讨 ... «搜狐, Вересень 15»
解读有关朱元璋身世事功的几个＂谜团＂
登基之后，朱元璋在倚重淮西勋贵的同时，尽管也对他们采取了一系列措施，以防功高震主，威胁到他的宝座，但是这些淮西勋贵根本不听约束，不仅恃功骄恣，屡屡干 ... «凤凰网, Липень 15»
皇甫容：“孝治天下，垂则后裔”（一）
康熙多次讲道：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以至有成，设无祖母太皇太后，断不能致有 .... 有人说施琅恃功自傲，于是康熙帝特命他进京。 «大纪元, Травень 15»
皇甫容：唐太宗和康熙帝的用人不疑（二）
有人说施琅恃功自傲，于是康熙帝特命他进京。当有人建议应该把施琅留下时，康熙帝想到“动乱之时尚且能够用人不疑，何况现已太平，难道反而怀疑你、不放你吗？ «大纪元, Травень 15»
重读历史：冷眼再看胡惟庸
史说，当时还有一个叫韩宜可的监察御史，参劾胡惟庸“险恶似忠，奸佞似直，恃功怙宠，内怀反侧，擢置台端，擅作威福，乞斩其首以谢天下”。结果上大怒，命下锦衣卫狱 ... «东方网, Січень 15»
原标题：“一为不善，众美皆亡”（人民论坛）
恃功不为，慵懒散漫。对于领导干部来说，不为即有过。部分干部喜欢躺在功劳簿上睡大觉，自认为功成名就，到了歇歇脚、喘口气的时候，只要不出事，不用再干事， ... «人民网, Серпень 14»
民国初期裁撤湘军始末：使湖南沦为南北争夺的战场
于是，第四师中下层官兵借援鄂之功，对谭延闿的新兴政权开始发泄愤懑，“动辄恃功要挟”。就连谭延闿委任的第二师步兵第三旅旅长余道南竟然也被士兵“逮捕”。 «中华网, Серпень 14»
贵州军阀王家烈：靠“夫人外交”成为“贵州王”
毛光翔任第二十五军军长兼贵州省主席后，王任副军长。 王因“恃功而骄”，“不满于平庸而居己上”的毛光翔，并以其实力威望而致毛光翔心怀疑惧，毛王之间渐生嫌隙。 «中华网, Травень 14»
刘锦棠与清军收复新疆之战：长驱万里驱逐阿古柏
湘军因主将阵亡，诸将恃功自傲，“事权不一，军中为之夺气”。回民军乘机切断湘军粮道，展开猛烈反击。在此不利形势下，刘锦棠沉着镇定，毅然以总理湘军营务的 ... «中华网, Березень 14»
晏子二桃杀三士
最先吃桃子的公孙捷见田开疆自杀了，顿时羞愧难当，说：“我因小功而食桃，田将军有 ... 都是通过自己的勇猛而登临高位的，所以个个恃功自傲，不把任何人放在眼里。 «Epoch Times, Січень 14»
