10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «世禄»
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世禄 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
世禄 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
本书介绍色谱学的基本概念和理论,气相和高压液相色谱仪的结构、原理及各种气相和高效液相色谱方法的分离机理和技术等。
利曰:「既有此心極好,但恐子孫之心,未必同然。」榮曰:「此言極是,莫若今日二人議定,明日二家產出或男或女,締結婚姻,你意何如?」利曰:「如此尤妙。」二人滴酒誓天,各割衣襟,毋逾前議。及後黃利產一男,取名世祿;葉榮產一女,取名月仙。利托莊鄰鄧晉為媒, ...
祖乃父,胥及逸勤。予不敢動用非罰,世選爾勞,予不舊德。食舊德,謂食父故禄也。 8 ?「古我先王,暨乃有官族。」謹案: 5 !爻位三爲三公,一一爲卿大夫,曰食采,而有賢才則復升父故位。故傳曰:「官有世功,則卿大夫得世禄,不得世位,父爲大夫死,子得食其故塞 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
中央和地方的权力分别掌握在这些大大小小的奴隶主贵族手中,世代相传,世袭为官,形成世卿世禄制。所谓世卿世禄,简而言之,就是世世代代为官,世世代代食禄。这种任官体制只有在设官之初才有选用的性质,一经任用,便世代相袭不变。选用的范围只局限 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
政治方面,吕尚在周初世卿世禄制占绝对优势的情况下,提出了“举贤尚功”的用人政策。吕尚在辅佐文王、武王的时候,就提出以仁建国以仁守囤“荨贤上功”的用人方略。吕尚认为,作为君主治理国家,必须尊重德才兼备的贤人,抑制无才无德的庸人二儡壬用 ...
類謂種類,世不賢尚當然,子若復賢,則居父位矣。三章箋云:「守禄復有世位。世禄者,直食其先人之禄而不居其位。矣。礼,士乘兩馬,則此詩所言不及士也。古者,有世卿大夫皆是也。經言「乘其四駱」,則仕者得乘四馬不顯亦世」,皆謂仕宦於朝者。朝者,在官之惚 ...
世祿當管理員,姬世風當工友,平常姬世風受世祿指揮,後姬世風生病,臥床不起,世祿為其揮茶限飯,請苦生、煎菜、病重時,清理大小便,難民們要去服侍,但世祿堅要自己服侍,因平日姬為工友,他為管理員,姬世風侍候他,今天姬世風生病,他也應當親自服侍, ...
总之,天子的威权摇摇欲坠,诸侯大夫的权位也不牢靠了,而随着礼乐教化的下移,一些平民出身的人却凭借着自己的才能和知识,被吸纳进入各级官僚机构,于是世卿世禄制度瓦解了。秦始皇的统一更从体制上、法理上对这种旧体制进行了大刀阔斧的改革: ...
任浩之, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
综上述资料,我们认为春秋时期的鲁国已是一个独立的以宗法贵族合议制为主的君主制国家,可称之为宗法贵族君主制。 2 , "世郷世棵"世卿,即世代为卿;世禄,即世代保有采邑。《左传》襄公二寸四年载:叔孙穆叔聘晋,范宣子迎之,问曰: "古人有言曰:死而不朽, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «世禄»
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世禄 вживається в контексті наступних новин.
2016年常识备考：古代选官制度演变
在“世卿世禄制”下，也有“选贤任能”的现象，比如商汤重用伊尹，文王起用姜尚等等。但这种选贤任能未能打破世卿世禄制的基本原则，只是较为个别的“破格”现象。 «搜狐, Вересень 15»
我国封建社会的倡廉笃勤制度
秦国商鞅变法废除世禄世卿制度，建立封建官吏制度，奖励耕战新兴地主，规定爵位依军功授予，“宗室非有军功论不得为属籍”。秦统一中国和两汉王朝的稳固治理， ... «法制网, Липень 15»
传统文化中的“立制”问题
在尧舜禅让之后，便是夏商周的君主（天子和诸侯国君）世袭且各级官员也“世卿世禄”的封建制，其制度上的完善是在西周时期，此即王国维在《殷周制度论》中所说周人 ... «www.qstheory.cn, Липень 15»
汉代玉器解析“汉八刀”为主要代表作
秦始皇首创了以皇帝和三公九卿为代表的中央官制，以及郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定中国大 ... «中国经济网, Червень 15»
学者：“世家”称谓乱用贻笑大方
以某家族三代参加一个组织为例，断不可称“世家”，一是一个组织与“世家”风马牛不相及，在人民当家做主的时代何来“世禄之家”，看来某些人还生活在昨天观念里。 «凤凰网, Квітень 15»
细数：古往今来的“全国统一卷”
秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下，依照血缘世袭。其实也就是官员世袭制。许多官员完全不知民间疾苦，活在官N代的 ... «新浪网, Березень 15»
这个历史挺靠谱2 第十五期：唐朝屌丝的逆袭_资讯
秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。西周时，天子分封天下。管理天下由天子、诸侯、卿、士。依照血缘世袭。到了东周，有“客卿”、“食客”等。 «网易, Лютий 15»
怀才未必遇世宏图方能留人
从先秦时代的世卿世禄制，到盛行于两汉的察举制、魏晋南北朝时代的九品中正制，再到隋唐以后直至明清相延达1300余年的科举制，并辅之以征辟制、恩荫制、捐纳制 ... «光明网, Січень 15»
张俊伟：商鞅变法，不为人关注的另一面
商鞅变法在秦国彻底摧毁了分封制和世卿世禄制，建立起了以土地私有制为基础的小农经济制度和以官僚体系为依托的中央集权政治制度。这一制度此后在中国延续了 ... «中国经济时报, Червень 14»
步入上流社会的三个等级
世禄之家有种不怒而威的震慑力，这种震慑力来源自其丰厚的文化底蕴。中国经济网经济博客 x T6m v!V L t%G. xa B A d&T;Z0. 中国最为人熟知的世家，不在历史课本 ... «中国经济网, Січень 14»