10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «私智»
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私智 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
私智 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 482 页
... 所爲而爲,難以自拔。此外,清明大渝的道德心,原是本然地審視是非的「明覺」,常人卻鑽營於私智的一偏之見,而未能呈智周萬物的自然朗照,是爲私智所蔽。明道認爲吾人雖欲解脫私心私智的偏執障蔽,亦不可爲免於外物之誘而矯柱過正地將物隔絕於外。
关于"智" "法" "霸道"韩非子讲, "好用其私智而弃道理,则网罗之爪角害之" ( "解老" ) , "夫物有常容、因乘以导之。因随物之容,故静则建乎德,动则顺乎道。... ...故不乘天地之资而载一人之身,不随道理之数而学一人之智,此皆一叶之行也。... ...故曰、恃万物之 ...
9 〈劝学篇〉中不止一处指出在人间社会里一切的善是基于智慧,一切的恶是基于无智。 ... 此外还将道德和智慧,区分为私德、公德、私智、公智四种;私智只是私人的才能,可以叫做机灵的小智,公智则为聪明的大智;这四者当中,最主要的是第四种的大智,以今 ...
一個國家裡,勇於私鬥的人多,它的兵力就會脆弱;以國家不能憑空# 5 裕,百姓不能憑空治理。 ... 私智,謀私。 0 「民多」句:尹知章注:「私利則 0 「故國」句:尹知章注:「私勇則怯於公戰,故弱。」私勇,勇於私鬥。 0 「吏多私智」句:【注釋】奢必成 0 ,使民信力。, 0X ^ 0 ...
Haofan Xie, Zhong Guan, Yingping Zhu,
2000
這一層面的心,可稱是具機心、私智的俗心俗智。嵇康指稱存機心私智的人為小人,所謂:「言小人,則以匿情為非,以違道為闕。何者?匿情矜吝,小人之至惡。」〃因此,嵇康教人要仔細的觀察一個人的言行,尋覓其心跡,對照檢視人内心可能的動機與外在行為, ...
在韩非看来,智深的过程,又与以功授官的法治活动相联系: "国以功授官与爵,此谓以成智谋。' ^成读为盛(据顾广圻 ... 显然,在韩非看来,政治实践中的"舍常法而从私意" ,表现在认识过程中即是用私智而弃道理,二者本质上是相通的。据此,韩非主张将"本法" ...
道離開了人們的內心,此時的人心只是一堆慾望與私心的組合,道之被損害就因為愛慾的牽染,在人智自恃的成就感中我們虧損了自然齊一平和的妙道。當然這是站在人智私意的角度上說的,是人智私意的自我堅持之成與虧,如果是在自然之道的眼光中看來 ...
又曰:『聽其聲,處其氣。」《吕氏春秋,有始覽》:『察其情,處其形。』亨按:見功謂已表現於事實之功績,猶云成功也。處者審察之義。《國語,周語》:『目以處義。」《大戴執其見功,以處見其形。解老未諦。臣用其智巧,以邪爲是也。『過法立私』承上『多立其私智』之『私」 ...
谓圣人创立法仪,不任私智也。翟按:伍非百先生说得真好:“天下事有推之于理而通,验之于事则败。非理之不可推也,事有未尽然者也。”若人文学者不知“推知”之弱点,必将走向经院哲学;西方学术源于私学,亦重私智,这是它的弱点。四十七、是故天下之事, ...
或曰:“彼主为室者,傥或发其私智[46],牵制梓人之虑,夺其世守而道谋是用,虽不能成功,岂其罪邪?亦在任之而已。”余曰:不然。夫绳墨诚陈,规矩诚设,高者不可抑而下也,狭者不可张而广也。由我则固,不由我则圮[47]。彼将乐去固而就圮也,则卷其术,默其智, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «私智»
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私智 вживається в контексті наступних новин.
第一届《诗书画》年度展——男·女
专制主义和自由意志的滥用或滥流，震荡天地精神与价值世界的围岸与堤坝，一专自偏，唯我独大，私智虚矫，变幻相诡。昔言“道术为天下裂”，今则变本加厉矣。有识者 ... «中国艺术品新闻中心, Вересень 15»
刘邦数说项羽的十大罪状称其“大逆无道”
所以司马迁说他：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国、身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣！”但刘邦也不比项羽强多少。 «凤凰网, Вересень 15»
大逆不道
所以司马迁说他：“自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国、身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣！”但刘邦也不比项羽强多少。 «汉丰网, Вересень 15»
近代日本的文明观与战争认识
福泽谕吉把文明归纳为“人类智德的进步”。他认为，智是指思考、分析事物、理解事物的能力。智分私智和公智，私智指机灵、明白利害，公智指观察形势、分辨轻重缓急 ... «新民晚报, Березень 15»
毛泽东回应章士钊为少奇求情
挟其私智，章士钊半个多世纪旋进旋退于英才、志士、名流、学者、军阀、政客、奸雄之间，有幸得跻高位，终于无所兴作。我想，他在荣辱得失的漩涡中，也该有不少为国 ... «新浪网, Жовтень 14»
尊计缓行：毛泽东回应章士钊为少奇求情
挟其私智，章士钊半个多世纪旋进旋退于英才、志士、名流、学者、军阀、政客、奸雄之间，有幸得跻高位，终于无所兴作。我想，他在荣辱得失的漩涡中，也该有不少为国 ... «新浪网, Жовтень 14»
不确定的历史？
故而不怨天、不尤人，无咎无悔。桑园之为桑园，原为吞江临流、扬帆巨海而设；但问耕耘、不问收获，纵曰得仁、不外初衷。九州岛板荡、洪流溃决，私智小术乌足为恃？ «新京报, Листопад 13»
萧功秦：中国改革陷入了五种困境
清代学者法式善说：“小才私智，可以备一官之用，然而国家利害安危大机括所在，非晓事之臣不能明其机微。”陈旧的体制反向淘汰的结果，往往只能使“小才私智”者 ... «新浪网, Серпень 13»
“历史周期律”之辩
明末清初思想家顾炎武说，“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之 ... 的过程中来，仅靠统治集团内部的“私智”，再借鉴历史教训也无法保证长治久安， ... «经济观察网, Січень 13»
解密：毛泽东回应章士钊为刘少奇求情
梁漱溟以圣哲自视，他仅从评判私德的角度瞧不起章士钊的所作所为，但并未评价 ... 挟其私智，章士钊半个多世纪旋进旋退于英才、志士、名流、学者、军阀、政客、奸雄 ... «新浪网, Листопад 12»