10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «叹老嗟卑»
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叹老嗟卑 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
叹老嗟卑 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
使當時君子,皆易其嘆老嗟卑 5 之心己者六,故丁寧如此。使其得志,亦未必然。以韓爲秦漢間好俠行義之一豪窝七,亦善諭囂 ... 然後置書而嘆,嘆已復讀不自休,恨翱不生於今,不得與嘆一飽之無 ...
叹老嗟卑却未曾,用放翁原句。〔 1 〕转因贫病气崚嶒。&英雄学道当如此,笑尔儒冠怨杜陵。〔 3 〕放翁集中只有夸老頌卑,未尝一叹嗟,诚不愧其言也。〔 4 〕〔1 〕案"叹老嗟卑却未曾"句见《剑南诗稿》卷二十八《登山亭》诗。尚有《岁暮》诗也说: "已无叹老嗟卑意。
上片结句才说到“年少”,这里却继以“今老矣”一声长叹,其间掠过了近二十年的时间跨度。这里的叹老又不同一般文人喜欢叹老嗟卑的心理,而是类乎“时易失,心徒壮,岁将零”(张孝祥《六州歌头》),属于深忧时不我待、老大无成的志士之苦。南渡以来,作者长期 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
二、对杜诗之以人性描写和人之欲求人诗,文学史上也是从"反面"认识到的船山说杜诗"愁贫怯死" ,与朱熹说的"叹贫嗟老"如出一辙,只是将"老"提升为"死"了。浦二田《读杜心解》于杜诗《夔府书怀四十韵》也说: "此首书怀,叹老嗟卑之意轻,主忧臣辱之思切。
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梁啟超的治學方法 - 第 1 卷 - 第 335 页
英雄學道當如此,笑爾儒冠怨杜陵〖放翁集中只有夸老頌卑,未嘗一嘆予肯定,唯獨對「嘆老嗟卑的頹廢情感」深加抨擊。他讚賞陸游. ,「嘆老嗟卑卻未曾〖用放翁原詩所表現的無論是高尙的情感、深沉的情感,還是悲傷的、煩悶的等等情感,梁啓超基本都即使 ...
Chüch Han 漫膽縢地熱烘烘,一三七,尤其現代的中國人。其「在得」之心重,始隱衰飾强,始不敢嘆老。這話也許有幾分道理吧?但並不適用於現代人,會說,如果年老者自己承認「力衰」,天天「嘆老嗟卑」,便不會競熱奔火,或戀棧不去了;惟頑」之處;「從無嘆老嗟 ...
中四句,叹老嗟卑,有伤时事。卿相少年,反照首句,叹当时弃前朝老成而用攀附之新迸。山中话昔,补足次句‖伤新知之不如旧识。“话宿昔” ,是念旧, “伤怀抱” ,是伤今,且意收全诗。末二句,丹承“伤怀抱” ,_ 抒发悄悄之忧,戛然终曲, “仰视皇夭” ,仇注:叉“首尾两章, ...
又据《福建通志》卷189,曾记载柳永到睦州后,为州守吕蔚所赏识,曾奏请朝廷提职,但以侍御史郭铨认为任职不久,未见政绩作罢。本来,柳永功名蹭蹬,这时得官,已叹老嗟卑,难有作为,产生归隐思想,是非常自然的。这一阶段他所写的词,如《安公子》称:“游宦成 ...
人们往往在人生中年的后半段会有"叹老"的现象,并常常与"嗟卑"连在一起,使"叹老嗟卑"成为一个习惯性用语。可是,历史上却并非只是卑者叹老,试看:欢乐极兮哀情多,少壮几时兮奈老何!人亦有言,忧令人老。嗟我白发,生一何早!前两句出自汉武帝刘彻的《 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «叹老嗟卑»
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叹老嗟卑 вживається в контексті наступних новин.
徐平羽与傅抱石的书画缘
最后,他说:“乾隆庚辰,郑燮克柔甫自叙于汪氏之文园,与刘柳村册子合观之,亦足以知其梗概”;“叹老嗟卑,是一身一家之事;忧国忧民,是天地万物之事。虽圣帝明王在 ... «新浪网, Грудень 12»
叹茶之叹
又如陆游《岁暮》:“已无叹老嗟卑意,却喜分冬守岁时”,则“叹”又有较多哀怨的情绪;而“叹茶”毫无哀怨之意。因此,我认为“叹茶”一词终究还表达了此一情景的主要气氛, ... «大洋网, Березень 12»