10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «伪辞»
Дізнайтеся про вживання
伪辞 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
伪辞 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
1
Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 1 卷
篇內』打偽創 _ 〝截亮也還偽辭者求軸‵異物不得既遠而氫}屾」 ˊ (胤辭舢御人誤請偽篤詐偽之佣故又加為由于不知無〕).其事而篇之辭郎是詐偽無庸更言偏也太平御覽珍〕〝曹部引此作還偽辭日是其證堯典狀塑識說妙行五蒂紐作診偶佛典篇同字綿與行 ...
他甚至认为对史书中人物的言语风格亦须辨其真伪。 ... 用使周、秦言辞见于魏、晋之代,楚、汉应对行乎宋、齐之日,而伪修混沌,失彼天然,今古以之不纯,真伪由其相乱"。 ... 《史通》中对经书伪事、伪辞的辨驳,散见于多处,尤其集中于《疑古》、《惑经》两篇。
... eaveryeHect ) "。即动性与其扰动呈负相关,当股票价格上涨时,资产的波动性票价格下跌时,其波动性上升。为了描述这种杠杆效应,采出的模型,其条件方差表达式是神二 0o 十 0 , e ;一,十 fd ,一召一,十伪另一,称为 ...
長沙相陶延壽以亮乘亂起兵,遣收之。玄徙亮於衡陽,誅其同謀桓奧等。玄偽上表求歸籓,又自作詔留之,遣使宣旨,玄又上表固請,又諷天子作手詔固留焉。玄好逞偽辭,塵穢簡牘,皆此類也。謂代謝之際宜有禎祥,乃密令所在上臨平湖開除清朗,使眾官集賀。
但作为一个“明庶政”的领导者,去办民众的事,特别是“折狱”的事,都不能随意修辞,拒绝伪辞。此时,最忌讳文过其饰,忌讳玩花花肠子,因为这样就会误大事的。其实,对于修饰和质朴的关系,古代诸家有不同的看法。儒家重视文饰,认为人类社会不可没有文饰。
6
“教育学”辨: “元教育学”的探索 - 第 75 页
谁也没法阻止新学说、新学派、新学科、新方法脱颖而出,但也难以遏制人们追逐时璧,编造伪科学。这就不得不比以往任何时候更加需要"把关" :对科学假设,要求按一定规范证明一证伪;对意识形态理论假设,要求按一定规范辩护一批判。如今,关于理论的 ...
迫此·可据他书二字异文互为通假的规律以崩却之。如(史记·淮南衡山列传》: "使徐福人海求神异物·还为伪辞日。"王念孙说: "伪"上本无"为"字, "伪"即"为。也。"还伪辞。者,求神异物不得,既还而为之辞也。(诗·唐风·采芬)篇: "人之为言。"正义日: "定本作'伪言'。
李学勤. 亚士摩兰博物馆的甲骨,一部份照片曾由饶宗颐氏发表 0 。该馆所存甲骨有两个来源,只知有 8 片是英格雷姆氏旧藏,饶书 32 号一片即居于这一来源。总上七批甲骨,数量约为 3200 片,绝大部分未经传拓,小一半还没有以任何形式刊布过。这对甲骨 ...
欲去伪抑淫,芟芜剗秽,黜华于枝叶,反实于根源,引而救之,其 1 安在 7 这里提出了文学上的形式主义的两种表现,一是伪,即不 ... 尚质"就是重内容, "著诚" ,就是要求真实,一切淫文伪辞,则应禁而绝之,他这种反对形式主义的态度是十分坚决的,当然, "尚质抑 ...
李天命進一步解釋'這可以歸類為「概念滑車專」的語害~那就是對同一語辭作出不同解釋 v 因而引起誤會。他把「概念滑車專」再分為兩類=才)「概念混淆」:「倘若一個語辭在其語境之中至少可作兩種不同的解釋'那麼這語辭在該語境裏就是模稜兩可的一一 ...
