10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «诬诞»
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诬诞 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
诬诞 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
到此翻成轻误。闻苑仙遥,蛮笑纵写、何计传深诉。青山绿水,古今长在,惟有旧欢何处。阳台梦仙姿本寓。十二峰前住。千里行云行雨。偶因鹤驶双过巫阳。避返他、楚襄王。诬诞人心素。至今狂客到阳台。也有痴心,望妾入、梦中韩琦引 六一十丁口病起慨慨、
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新編資治通鑑繁體版 第五部: 第121卷至第150卷
义豫草氏防木顶之上干杯: “宋以水之仕 1 处左石,见唤些歧犹陛卜牛纪姓氏市,在丛天师恰家祝诅,咏之密以启闻,诞诬让永之乘酒骂署,杀之。”上乃命有司奏诞罪恶.请收付廷尉渔罪。乙卯。诏贬诞舜为堡遭之国。诏书未下,先以羽林禁兵配充州刺史垣闻,使以 ...
巴族,原是定居于洞庭彭蠢间,巴丘、巴水部位的渔业民,称为「巴诞」(《后汉书》注)。大概是因为有穷后异所灭。一部分诞民东流,而为今世的蟹族。一部分人西流,依附巫,为他行盐经商,从而被称为巫诞了。这与巫颁游巫或许有些关系。巴人善于架独木舟,溯水 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。
始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。 司马光. 口儿静 _ 蚁杰盟党巫态厨。崇同不村年 T 不可示工月, J 土, 1á 可侦 E 、空′名,口乂马刘隆即日罢,以太仆赵熹,大司农冯勤为司徒。北匈奴遣使诣武威求和亲,公卿廷议,不决。皇太附 _ 北虏惧于见伐, ...
在唐尧时期就建立了巫咸国,形成了巫文化在三峡地区(大巫山地区)之滥觞,从这里迁徙出巫诞一部的五姓巴人后来到达湖北长阳钟离山,使得巫文化与楚文化等文化融合产生了一度繁荣的巴文化,并孕育了“记神事之书”《山海经》、伟大的文学开篇巨著《 ...
吕进, 熊辉, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
史家有谓巫戏即巫诞(或巫蚩) ,其后实为巴人。夏、商、周三代,巫溪地方为王朝侯国所倚重。《山海经》载:夏后启的臣子孟涂"司神于巴" ,主巴人讼狱之事;成汤伐夏桀,桀亡,其臣民奔赴至巫山。《尚书,牧誓》记载,武王伐纣时,西南"八国"从之,庸国居首。庸辖地 ...
肖泽红. 铭斗可婢要哲其轴歹董寺可'耳衷华骋生拇茸寺邱佯哲耳音婆'苫解钟祥丁劣学 6E 劣《羊湃姊国咕话习丫十斗》鞘哟亏畔'转辞丝诏盯扛茸寺挫'夥辞百一丝啪捣济拼再舌移碑割窜幸丫冉黄啪畦擎妻。士平乍骋牛车枯莱'勃壮姊峙车一告士铸车姑坤' ...
诘〔詰〕诙〔詼〕试〔試〕诗〔詩〕诩〔詡〕诤〔諍〕诠〔詮〕诛〔誅〕诔〔誄〕诟〔詬〕诣〔詣〕话〔話〕诡〔詭〕询〔詢〕诚〔誠〕诞〔誕〕浒〔滸〕诮〔誚〕说〔説〕诫〔誡〕诬〔誣〕语〔語〕诵〔誦〕罚〔罸〕误〔誤〕诰〔誥〕诳〔誑〕诱〔誘〕诲〔誨〕诶〔〕狱〔獄〕谊〔誼〕谅〔諒〕谈〔談〕谆〔諄〕谉〔讅〕谇〔 ...
Shengdar Lee, Ph.D.,
2014
朔雪寒. 成令言遇仙記處士成令言,不求聞達,素愛會稽山水。天歷間,卜居鑑湖之濱,誦「千岩競秀,萬壑爭流」之句,終日遨遊不輟。常乘一葉小舟,不施篙櫓,風帆浪楫,任其所之,或觀魚水涯,或盟鷗沙際,或洲狎鷺,或柳岸聞鶯。沿湖三十里,飛者走者,浮者躍者, ...
《后汉书,巴郡南郡蛮传》李贤注引《世本》说: "廪君之先,故出巫诞" 4 。徐中舒说, "巫是地名,诞是族名" 5 。因此, "巫诞"就是"巫地的诞族"了。巫在哪里呢?京相墦《春秋土地名》说:《左传》襄公十八年, "齐侯登巫山以望师"的"巫山" , "在平阴东北"。 6 平阴县在今 ...