10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «希冕»
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希冕 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
希冕 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「締」,閩本同,監、毛本作「希」。山井鼎一 w :「此疏中「希冕」之「希」,正、嘉二本共作「締」,宋板或作「締」,又作「希」,參差不同,今不復一一記之,但從「系二者近是。」阮校:「按山井鼎說非也,此本疏中凡引經注成文作「希」者皆仍作「 ...
申言之:必須登火於宗彝,使火文升次列為驚冕之第二章,然後減其華蟲、火兩章,則下餘之五章,宗彝居首。以此為衣,加配以冕, ... 第三分則為準。希冕三章,首章為「粉米」,粉米之圖象,據漢唐以來古圖為兩個同大之線畫的圓圈,中布細點如米粒,彼此無相異處。
黄帝、堯、舜垂衣裳,蓋取諸乾坤,乾玄衣壎裳」者,六冕皆然,故云「凡」以該之。知玄衣鍾畫,一章者刺黻於裳而已,是以謂玄焉。云「凡冕服皆其祭服衣本是玄,今玄冕一章,仍以玄爲名,明衣上無 卷第二十一粉米亦刺之也。云「玄者衣無 ... 今希冕三章,以意解之, ...
〔見後)爲「鄺玄冕服服章章次差升說」。而鄭玄此說,不啻爲革命性之學說。但對後世之影響則價値,否則低級冕服之服章分配必感上輕下重,頗不均衡,亦不美觀。此種制度,竊稱之三)希冕上衣之粉米,刺而無畫。此又一特異之點,與其他諸冕不同。其說近理,亦特 ...
舆服志四》: "磊冕:六玉,三采,衣三章, · ... ̈六部侍鼻即"磊冕"。(周礼·春官·司服> : "王之吉服, · ... ̈祖四望山川,则磊冕。"汉郑玄注: "磊,画虎蛙渭宗彝也。其衣三章,裳二章,凡五也。"宋王应磅《玉海)卷 A 十一: "上公亦衷;侯伯鳖;子男裹升孤卿缔。"希冕亦作"缔 ...
十二卷 段玉裁. 咬 休. 汕廿塊則不再撼祭統鍋筵設調几為械嚇幽鄭注繭之言五祀則用嚇冕今木改云希讀為稀或作輸字之誤訓油覆偽娜則不可通司服希冕鄭注希讀偽帶或作 ...
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Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 447 页
正好《弁師》裏的五冕除繅就之數不同外,都是"玄冕朱裏" ,没有紋飾,於是,鄭衆就極力挖掘花紋式樣,裝點到衣裳上去。屈龍紋是 ... 希冕繳了白卷。其實他對裨衣也説不清楚。盡管編造得並不堂皇,由他加上三個"衣"字,即意味着《司服》職不管冕、弁、冠的。
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炎黄文化硏究 - 第 4 卷 - 第 165 页
冕冠、冕服加上舄及蔽膝、大带、玉佩等附件就构成了一套完整的冕服,但这只是冕服的基本形式。按周礼的规定,冕服是有等级的,依次为大裘冕、衮冕、繁冕、毳冕、希冕、玄冕六种,也称"六服"。除大裘冕不设旒和章纹之外,其他称为"五冕"的五种冕服都设 ...
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十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 66 页
槩改從『綈」,監、毛本又一槩改從「希』,皆未知孔引經注成文則皆作『豨』,宋本當同此例。閩本一本疏中凡引經注成文作『希』者皆仍作「希』,其非但從『糸』者近是。」阮校:「按山井鼎説非也,此作『綈』,又作「希』,參差不同,今不復一一記之,疏中『希冕』之「希」,正、 ...
吉服九套,《周礼,司服》: "王之吉服,祀昊天上帝则服大裘而冕,祀五帝亦如之;享先王则衮冕;享先公飨射则鹙冕;祀四望山川则毳冕;祭社稷五祀则希冕;祭群小祀则玄冕。凡兵事,韦弁服;跃(视)朝则皮弁服;凡甸(田)冠弁服。"裘、衮、鹙、毳、希、玄六冕服都是 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «希冕»
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希冕 вживається в контексті наступних новин.
方斌:汉服归来 冕服(10)
⑤希冕(王祭社稷先王):冕、中单、玄衣、纁裳配套,衣绣粉米一章花纹,裳绣黼、黻二章花纹。希是绣的意思,故上下均用绣。 ⑥玄冕(王祭群小即祀林泽坟衍四方百物): ... «大纪元, Серпень 15»
方斌:漢服歸來 冕服(10)
⑤希冕(王祭社稷先王):冕、中單、玄衣、纁裳配套,衣繡粉米一章花紋,裳繡黼、黻二章花紋。希是繡的意思,故上下均用繡。 ⑥玄冕(王祭群小即祀林澤墳衍四方百物): ... «大紀元, Серпень 15»