10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «遐弃»
Дізнайтеся про вживання
遐弃 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
遐弃 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
《鄭箋》:「思也。」《說文》以為愁有飢與憂二意。調,早上。 0 肄〔一、) ,枝幹之斬而復生者。^不我遐棄,《毛傳》:「遐,遠也。」依此,不我遐棄即不遠棄我。屈萬里《詮釋》:「《詩》中凡『不遐』〔遐或做瑕)兩字冠於句首,或云『不...遐...』者,遐字皆語詞無義:『不我遐棄』,即不 ...
〇箋「已見」君子,即知不遠棄我而死亡,我於思則愈。未見,恐其職,恐避役死亡,今思之,覬君子事訖得反。我既得見古之人語多倒,詩之此類衆矣。婦人以君子處勤勞之不我遐棄」。〇正義曰:不我遐棄,猶云不遐棄我。勉之。〇思,如字,又息嗣反。【疏】「既見君子, ...
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承繼與拓新:漢語語言文字學研究 (上卷、下卷): - 第 132 页
再者,〈周南 A 汝墳〉嘗云:「既見君子,不我遐棄。」174 裘錫圭、沈培均曾以「不我遐棄」的賓語前置句式說明「遐」是語助詞,即「不遐棄我」。175 古漢語否定句中如有助動詞,格式的確可以是「否定詞+賓語+助動詞+動詞」176 但此等格式並非助動詞所獨有, ...
肄(、一〉:枝幹之斬而復生者。 0 不我遐棄:《毛傳》:「遐,遠也。」依此,不我遐棄及不遠棄我。屈萬里《詮釋》:「《詩》中凡「不遐」(遐或做瑕)兩字冠於句首,或云『不口遐口」者,遐字皆語詞無義:『不我遐棄』,即不我棄也。」余培林《正詁》:「《詩經》中凡『不遐」(遐或做瑕) ...
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 84 页
〇正義曰:言不遠棄我,我者,婦人自逃亡;既見,知其不死,故憂思愈也。〇箋「已見」君子,即知不遠棄我而死亡,我於思則愈。未見,恐其職,恐避役死亡,今思之,覬君子事訖得反。我既得見古之人語多倒, II 之此類衆矣。婦人以君子處勤勞之不我遐棄」。〇正義曰: ...
遐; ; ;者,遐字皆語詞無義。不我遐棄,即不我棄也。紡魚禎尾 0 ,王室如燬 0 。雖則如燬,父母孔邇 0 。右第三韋,寫出無限安慰之意。[柱林] 0 助;音房乙士,偏魚也。又名赤尾魚。楨;音稍午止,赤色也。或謂魚勞則尾赤,不知可言否。 0 王 輔廣曰;未見君子,怒如 南 ...
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Chʻeng-kung ta hsüeh hsüeh pao - 第 2-6 卷 - 第 110 页
知按「雖則」雖古語,今仍存於口諶間,於文法爲推^I、^ : II 「魴魚賴尾」,謂魴魚有賴尾也,省同動詞「有」字。古文簡辣,此類句法甚多,不煩徴引也。主位承上句之^子而省略,譯爲今語,卽「旣见^子,他並沒有把我遺粢呢!」^我 II ^義云:「不我遐桌,猶云『不遐棄我」, ...
Tʻai-wan sheng li Chʻeng-kung ta hsüeh, Tʻai-nan, Formosa,
1967
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诗经百科辞典 - 第 2 卷 - 第 1357 页
《周南,汝坟》二章: "既见君子,不我遐弃。"毛《传》: "遐,远也。"郑《笺》: "已见君子,君子反也。君子已反得见之,知其不远弃我而死亡,于思则愈。"《小雅,白驹》四章: "毋金玉尔音,而有遐心。"郑《笺》: "毋爱女声音,而有远我之心。"《尔雅^释诂》: "遐,远也。" 2 通^胡"、 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 34 页
既见君子,不我退弃。既,已。遐,远也。《笺》云:已见君子,君子反也,于己反得见之,知其不远弃我而死亡,于思则愈,故下章而勉之。 0 思,如字,又息嗣反。【疏】"既见君子,不我遐弃"。〇《正义》曰:不我遐弃,犹云不遐弃我。古之人语多倒,《诗》之此类众矣。妇人以 ...
(唐,孔颖达《毛诗正义》第 8 页) 0 《诗,汝坟》: "既见君子,不我遐弃。"《正义》曰: " '不我遐弃' ,犹云'不遐弃我'。古人之语多倒,诗之此类众矣。" (同上,第 14 页)例 0 ) "谷中"、"中谷" ,是字序变换。例^ "不遐弃我"、"不我遐弃" ,仍是字序变换, "我"由动字后移到动字 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «遐弃»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
遐弃 вживається в контексті наступних новин.
古代先贤描述的“法治中国”
隋初厉行法制改革,制定了著名的《开皇律》,使得经济发展、国家强盛;但至炀帝时“宪章遐弃”,不以“官人违法为意”,结果“人不堪命,遂至于亡”。 礼法合治,德主刑辅. «搜狐, Жовтень 14»
宋落榜生坚持科考多年可获特奏名终生享受俸禄
宋人王栐在《燕翼诒谋录》中说,太祖特别同情这些人,说他们“困顿风尘,潦倒场屋,学固不讲,业亦难专,非有特恩,终成遐弃”。认为如果国家不用他们,他们就被废弃 ... «光明网, Жовтень 14»
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日军官田岛诱降腾冲县长张问德
如不我遐弃,而表示同情,则岛兹先拟出会晤办法数事,征求台端同意解决。一、会晤地点定在小西乡董官村之董氏宗祠;二、谈话范围绝不许有一语涉及双方之军事 ... «新浪网, Червень 14»
孔子为何推崇《诗经》“二南”?
边采摘,边随口唱歌。勤劳、快乐的女子形象,呼之欲出。 《汝坟》,这是一首思妇之歌,“未见君子,惄如调饥”,“既见君子,不我遐弃”,这是一个多情、害怕遭抛弃的女子。 «搜狐, Жовтень 13»
天国荒唐制度:僧道受害诸王以下男女分居
视哉,我偕尔,随在佑尔,后率尔返此地,盖我素言于尔者,我于未践之时,我必不尔遐弃。 雅各寤曰:“耶和华固在此,而我未之知。”(《创世记》第28章第12—16节). «新浪网, Січень 12»