10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «巷祭»
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巷祭 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
巷祭 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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文淵閣四庫全書: Jing bu - 第 334 页
可巷尸而祭毛者亦是厌也$日子之间原不蔼若遂祭宅麻且祭磅之险麻诊麻下文孔子吞之曾子姑接凡真尸方啃巷麻祭初祭末是琳 ... 死告裳而后祭於家鹤艇赫酚家及旁现毛疡舆奠役者是宗子一人有罪而磅舆真辫正其谬反以其破郎藐巷褐因霸此不麻祭巷了 ...
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China),
2003
但蔣經國的俄國妻子蔣方良卻在墓前鞠了一躬,蔣介石大為生氣,斥責「俄國人不懂禮節」。接著,蔣介石又命堂弟蔣周峰及族人挑了祭品到桃坑山祭掃了父親之墓。其後,蔣介石全家還赴寧波南郊柳亭巷祭掃蔣姓祖墳,以示孝心。於祭祖聯宗的同時,蔣氏父子 ...
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三國演義源流研究: 上編：成書研究 - 第 125 页
習鑿齒在《襄陽記》中指出:「亮初亡,所在各求為立廟,朝議以禮秩不聽,百姓遂因時節私祭之於道陌上。」(《三國志·諸葛亮傳》裴注引) ... 於「百姓巷祭,或夷野祀」的壓力,在河陽為諸葛亮立廟,滿足了大眾的心願,承認了百姓賦予他的神靈地位。此後,大眾傳說對 ...
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《三国志∙蜀书∙诸葛亮传》注引《襄阳记》载此事云:“亮初亡,所在各求为立庙,朝议以礼秩不听,百姓遂因时节私祭之于道陌上。 ... 况亮德范遐迩,勋盖季世,王室之不坏,实斯人是赖,而蒸尝止于私门,庙像阙而莫立,使百姓巷祭,戎夷野祀,非所以存德念功,述追在昔 ...
周克林, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
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錢玄同日记: 影印本 - 第 1 卷 - 第 15 页
申ゅ何ぬ堪一日宮申にては凹方拝も行はせられ、亀大祓宮似斥の諸神、脚武以下の諸陵令斧し亡まふの民間にてれ屠蘇報蓑餅小祀ひ、都部一般年賀に佳采す、の三日は元盟祭とて甜宗皇懸巷祭ら亡北吏ひ 0 四日は政夢飴ぁ竹内閣に御臨御巧叫 Q 記日は ...
李光地. 主甘早曲枉戡明其當弔曰所肯司國.劣吆能守字廟片 9r P 冷能國子是故祭必嘀且汝車臣氏而春卉老琪盛侯卸則舫服驚冕/七訕祇乙恥和咖御凜以撤威而乙 OOO OO 一流、.乙私山方口夕 OOO 乙. O 回二佰祕如是末足 ...
像诸葛亮那样,在南中时实行安抚,离开南中仍不变其政策,把安抚政策连续贯彻几十年,这在历史上皇少有的。正因为如此诸葛亮在南中百姓心目中受崇敬的程度也皇历史上所少有的。据历史记载,诸葛亮逝世时,出现了“百姓巷祭,戎夷野肥的现象。这里的 ...
陳文德 清朝一代名君康熙皇帝,更直接表示..「諸葛亮云..鞠躬盡痺,死而後已。為人臣者,惟諸葛亮能如此耳。」這是同屬政治人物對他的評價。至於民眾百姓方面,反應上則更熱情,諸葛亮去世後,蜀中人民非常懷念,「百姓巷祭,戒夷野祭」 o 雖然蜀漢當局以 ...
六月甲午,詔日:禮云:「至親以巷慚 9 」蓋以四時之挺易戶萬物之更始,故聖人象之。共有三年,加|隆爾也。但家無二隻,母為厭降,是以父存喪母,還服千巷者夕服之正也。豈容巷 ... 然三年之喪而有小祥者,禮云:「巷祭,禮也。巷而除喪,道也。」以是之故,雖|未再巷, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «巷祭»
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巷祭 вживається в контексті наступних новин.
大马38岁华裔少妇店铺后遭车撞送医2小时后身亡
据知，已居住在该宏愿花园处店屋多年的她，每逢农历月杪都有在店屋后巷拜“后尾 ... 13日上午11时许，陈某如常在店屋后巷祭拜后尾公时，一辆经过的工厂客货车， ... «人民网, Серпень 15»
先人骨灰置于长生店清明时节港人后巷祭祖(图)
先人骨灰置于长生店清明时节港人后巷祭祖(图). 2011年04月06 ... 长生店在后巷摆放木桌，供孝子贤孙摆放先人的骨灰盅、香炉等物品进行拜祭。 香港文汇报记者 ... «中国新闻网, Квітень 11»
缺龕位先人被迫「住店」 港人後巷祭祖
昨日清明節，不少香港市民到紅磡一帶的長生店拜祭先人，但為免影響附近居民，有長生店安排孝子賢孫到後巷祭祖。區議員及市民促請港府盡快增加公營骨灰龕場 ... «香港文匯報, Квітень 11»