10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «邪呼»
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邪呼 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
邪呼 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
龐天舒 圍追中失落了,薄胥堂完了,他的末日已來。他的刀法亂了,他已看不見他的敵手,眼前只有這隻緊追不捨的黑魔,他的大刀在這種掀起的勁風直掠他的面頼,把他的身子向後捲起,連同身下的汗血馬也被捲得一個趔趄。胥堂完全昏亂了,漸漸,他弄不清 ...
屠耆單于用都隆奇為將,打敗車犁、烏籍兩位單于,兩位單于全部投奔呼揭。呼揭自願奉車犁為單于自己與烏籍同時去掉單于的名號,合力抵抗屠耆單于。屠耆單于率兵四萬,親自攻打車犁,車犁單于,再次敗北。屠耆乘勝追擊,不料呼韓邪單于乘虛攻入屠耆 ...
2 《南史》載此文, "野摩"作"邪呼" 3 。"邪呼"为驅儺打鬼時的叫喊聲,埴又與人們勞動時一起用力所喊的號子聲相似。"邪忤"一詞最初也可能只是用以記人們見到不可名狀的怪物時的驚叫聲,或者是人們驅除怪物時發出的恐嚇怪物之聲。據《淮南子,道應訓》 ...
汊宣帝五凤元年(公元前 57 年) ,匈奴内部发生了五个单于争统治权的斗争,争来争去,形成为郅支〔至 Bzhi 〕单于和呼韩邪〔这里怠 y 邑〕单于南北对抗的局面。最后,郅支单于打败了呼韩邪单于,呼韩邪单于带兵南禾多,投降了汊朝。甘露三年(公元前 5 二年) ...
鄭尊仁. 鄉人儺,朝服而立於階31。此處顯示孔子對於民間的驅儺並不排斥,朝服而立於階,顯示出他對驅儺隊伍的尊重。之後到了南北朝,《南史.曹景宗傳》云: (曹景宗)為人嗜酒好樂,臘月于宅中使人作邪呼逐除,遍往人家乞酒食32。而《梁書.曹景宗傳》則說: ...
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中国古代史 - 第 2 卷 - 第 344 页
其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠香单于,发兵数万人,东袭呼韩邪,呼韩邪兵败走,屠耆单于遂留居单于庭。是时,匈奴呼揭王自立为呼揭单于,右奥 8 王自立为车犁单于,乌藉都尉自立为乌藉单于,凡五单于。其后乌藉、呼揭皆败,各去单于号,并力共 ...
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中華二千年史 - 第 1 卷 - 第 11 页
鄧之誠 邦支單^以爲呼韓邪降漢。兵弱不能復自 1 卽引其衆西。欲攻定右 I ... ...會康居王數爲烏孫所困。與諸五原 I 願氣三^正月。漢遣車騎都尉韓昌 1 ... ...朝天子於甘泉^〈漢書卷九四下匈奴傳 1 〕渠堂人侍。郅支覃于亦遣子右大將駒于利受人侍。是歲廿露 ...
骑屯守东方以防备呼韩邪,自己率四万骑西击车犁单于,车犁败走西北。呼韩 1 ?派其弟、右谷戴王西袭屠耆单于,屠耆战败自杀。不久,车犁单于也投降呼韩邪。汉朝降将李陵的儿子又把主动去掉单于号的乌藉都尉扶为单于,没几天就被呼韩邪捕杀。历时二 ...
堂为屠耆单于、呼揭王自立为呼揭单于、右奥韃王自立为车犁单于、乌籍都尉自立为乌籍单于,加上呼韩邪单于。战争结果,乌籍、呼揭自去单于号而辅车犁,与屠耆战,败走西北,屠耆与呼韩邪战,败死,车犁降呼韩邪。呼韩邪暂时统一了匈奴,不久又分裂。
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北方文化与匈奴文明 - 第 13 卷 - 第 514 页
田广金, 郭素新. 公元前 60 年(汉宣帝神爵二年〉,匈奴虚闾权渠单于死,依照匈奴单于继位的传统观念,稽侯珊应该继承单于的位置。但结果被右贤王屠耆以阴谋手段篡夺,立为握衍朐鞮单于,把原虚阆权渠单于的子弟近亲全部黜免,让位置于自己的子弟。
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «邪呼»
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盗墓笔记4-7集剧情
这水摊子很邪呼,这些年淹死个把人,一具尸体都没捞上来,俺们家老人偷偷说,那是给山神爷爷给吞了。” 我看了 ... 三叔呼一声站了来,大叫:“cāo,不至于吧!”这荒山 ... «人民网, Червень 15»