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兴寄 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁而兴寄都绝,每以咏叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处,见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。
1 即说明这些诗类本身即体现为不同的兴寄法。咏史兴寄法如阮瑀《咏史二首》,张协《咏史》,左思《咏史八首》等,魏晋很多借古抒怀的诗歌,虽不用咏史为名,其实也是属于这一类的,如杜挚《赠毋丘俭诗》,曹植《怨歌行》(为君既不易)、《三良诗》,阮籍《咏怀》"驾 ...
这一对范畴,就其本来意义而言,各自又包含着内容与形式两个层面一在风骨,是旺盛的气势与端直的文词相配合,在兴寄,是比兴手法与所寄托的政治怀抱相渗透,它们都不是单一的概念。不过从唐诗发展的基本趋势来看,唐人对风骨和兴寄的要求,又都偏重 ...
这里反对的是"竞繁" ,即"搭义肥辞" ,即内容贫乏,即"兴寄都绝。。故兴寄当指内容。二、"风骨莫传" , "兴寄都绝" , "风雅不作"是栋子昂评断"文章道丧"的理由。道丧,指文章内容借志、事义;意蕴旨趣的丧失,不是指缺乏创作上的表现手法。"彩丽竞繁八内容贫乏 ...
四川省社会科学院. 文学研究所, 四川省哲学社会科学学会联合会, 1989
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中国历代著名文学家评传 - 第 2 卷 - 第 55 页
所谓"兴寄" ,就是诗歌的比兴寄托,有时也称比兴。陈子昂说"诗可以比兴也,不言曷著? " (《喜马参军相遇醉歌并序》〉就是指的这个意思。这里陈子昂将"兴寄都绝"与"风雅不作"联在一起,显然他所谓"兴寄" ,就是强调诗歌创作要继承《诗经》中"国风" "小雅"美刺 ...
第二章兴寄论唐诗的兴寄是唐诗内容的第二个质素。此一质素兴起于中盛唐之交,而发展、鼎盛于中唐时期。兴寄这一质素促成唐诗再次革新的成功,是继风骨之后唐诗内容的最重要质素之一。第一节兴寄的兴起:唐诗再次革新的成果之一如果说"风骨"的 ...
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中國古典文學理論批評史 - 第 1 卷 - 第 160 页
Shaoyu Guo, 郭紹虞. 也就可以看得更淸楚些。但是这种风骨,到咅宋以后,由于走 4 :形式主义的道路,文学根本脫离了現实,同时也談不到革命的浪漫主义,所以說"晋宋莫传" ,而封于齐梁問詩也就更党得逶迤頹废了,兴寄說于次,再講什么是"兴寄"。兴寄也 ...
对于陈子昂的"兴寄"的观点,此处有必要加以辨明。陈子昂于《与东方左史虬修竹篇序〉这篇著名的文学革新的宣言书中提出了他的观点: "仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁而兴寄都绝,每以永叹。" 1 对于陈子昂提出的"兴寄" ,今人的理解在^般的层面趋于一致: ...
仆尝暇时观齐梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以咏叹。思古人常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处,见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁,不困正始之音,复睹于此,可使建安作者相视而笑。陈子昂 ...
应当在此稍作论述的一种饶有趣味的现象是,唐代文学批评中"兴寄"或"寄兴"说的提出,与晋宋之时文艺审美观有着一定的历史联系。白居易继承陈子昂的"兴寄"说而大倡"风雅比兴"的诗风,反对一味"嘲风雪,弄花草"之作〈《与元九书》,《白居易集》卷四五〉, ...
曹虹, 南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «兴寄»
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兴寄 вживається в контексті наступних новин.
《兴寄林泉——王耀年吴宇华书画展》开展
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陈夏影家人:当初他未逃因相信能自证清白(图)
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立春日七律一首翻作《汉宫春》
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吴湖帆《仙髻拥新妆》:漫施朱粉总绝尘
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徐明义六六风华画集7 一江秋(彩墨)
张心斋曾云:“胸中丘壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。”信哉斯言。 就以一个画山水的人来说,他之所以胸怀净荡,真诚坦率,不外乎“兴寄烟霞”,正所谓“泉石 ... «大纪元, Квітень 14»
美团甘当BAT棋子:40亿美元估值对抗大众点评
王兴和大众点评的张涛一样,对各自抱的BAT大腿心态矛盾,既想抱,又不想被绑得太 ... 孙梦子解释,作为一位连环创业者,王兴寄希望于能亲手把美团带到美国上市。 «新浪网, Квітень 14»
1914年黄兴缘何极力反对孙中山创建新党?
1914年的一天,美国人林百克收到中国人黄兴寄来的一个大包裹。 此前的9 ... 武昌首义前,革命党人所经历的10次革命,大都由黄兴主持,“几乎是无役不与”。章士钊 ... «央视国际, Жовтень 13»
过眼即为我有
我最佩服柯敬仲(元代著名鉴赏家和书画家柯九思)的一句话:"看画乃士大夫适兴寄意而已。"还有,米元章也说得极为透彻,在他的《画史》有曰:"今人收一物,与性命俱, ... «搜狐, Жовтень 13»
谁在清末民初被称为“中国的拿破仑”?
1914年的一天,美国人林百克收到中国人黄兴寄来的一个大包裹。 ... 在结论中,黄兴预言:革命一经在一省爆发,各省将闻风而动,“必有谷中一鸣,众山皆应之象”。 «新华网, Червень 13»