10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «修梁»
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修梁 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
修梁 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
是守「攝律儀戒」;拜懺令你發道心修]切善法,這就是持「攝善法戒」。「戒」字之意義是諸惡莫作,也包括眾善奉行,善法不行也是犯戒。你知道了因果,就能勉力為常住、為道場奉獸,為道場奉獸就是行菩薩道利益一切眾生,這就是持「饒益眾生戒」。這些明白了,那 ...
《新修(民国)铜梁县志》手稿简介(一) 1988年6月,我受铜梁县志编纂委员会邀请,回县讨论县志编写提纲,得睹郭朗溪先生于1949年主编的《新修铜梁县志》手稿,匆忙浏览一二,甚觉珍贵,但因时间仓促,未能全读,心存歉然之感。于是,在1989年底,又在大足县副 ...
贾大泉, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
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中華大典: 歷史典. 編年分典. 隋唐五代總部 - 第 2 卷 - 第 148 页
歷史典. 編年分典. 隋唐五代總部 中華大典工作委員會 王彦章屯兗鄆。以吕祖謙《標目》修。以限唐兵。以《舊》史紀、《唐紀》及《通鑑》修。梁王彦章罷,以段凝爲招討使,使秋八月壬申,梁克澤州,殺裴約。以《通 8 修"梁决滑州河,注曹、濮、鄆紀修。六月,築城於馬 ...
許祖華. 但是,不管他的人生際遇怎樣不同,身份如何多樣,風度類型怎樣豐富,作為他風度支柱的精神內容卻是恒定和穩固的,如果用他談人性的話語來說,就是「固定的、永久的」。他一生都保有東方人格的規範,時時都沐浴著西方靈氣的恩澤,正是這東方人格 ...
唐代伊始,即着手于官修前代史书,魏征等人奉旨撰写梁、陈、北齐、周、隋王朝史,尤重史鉴,如在《陈书》里分析陈国灭亡的原因在于 ... 贞观三年,太宗复敕修撰,乃令令狐德棻与秘书郎姚思廉修梁、陈史,秘书监魏征修隋史,与尚书左仆射房玄龄总监诸代史。
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中國家譜總目 - 第 5 卷 - 第 2974 页
(清)梁芳儒修, (清)梁以松、梁以柏纂。清光緒三十二年( 1906 〉豫章集賢堂刻本,九册。存卷首、卷一至七、九至十。書名據版心、書名頁題。書名頁題章盛邦梓。譜初修於清同治七年。始祖遐,字懷恭,號永固,晉代人閩。始遷祖時芳(行辛一)、時菲(行辛二) ,明末 ...
马银春 Esphere Media(美国艾思传媒). 受点委屈,没什么大不了“智慧”已经钝化,“天才”无能为力,“机智”与“手腕”已经失败,各种能力都束手无策、宣告绝望的时候,“忍耐”就是赢得成功的法宝。在中国人眼里,忍耐是一种美德,是一种成熟的涵养,更是一种以屈 ...
马银春, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
吳天任 第十八章舊五代史第一節修莒史源與後世之輯補舊五代史一百五十卷,宋太祖開寶六年,詔修梁、唐、晉、漢、周書,以參政薛居正監修,同修者有盧多遜、雇蒙、張澹、李仿、劉兼、李穆、李九齡等,逾年成書。據王應璃玉海所引中興書目,謂開寶六年四 ...
其中对后代影响最大的当首推五代史。原来在贞观三年,太宗就诏命修撰高祖时期未能完成的修史任务。昊体组织分工情况皇二合狐德荚、岑文本修周史二李百药修齐史二姚思廉修梁。陈史;魏征、孔颖达等修隋史二尚书左仆时房玄龄总监诸史。贞观十年 ...
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禅修与健康第22期(简体): 菩提法门——禅修与健康 - 第 25 页
菩提法门——禅修与健康 菩提法门, 菩提禅修, 金菩提禅师 禅修与健康. 近日,一名年仅 30 岁的女性因为经常性骨头痛,到骨科门诊看病,诊断结果为她患上了骨质疏松,她很纳闷自己这丛年轻,焦丛就会患上骨质疏松呢?到底骨质骨质疏松真面目 骨质疏松 ...
菩提法门, 禅修与健康, 菩提禅修, 2015
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «修梁»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
修梁 вживається в контексті наступних новин.
唐姚思廉撰《梁书》(图)
姚察奉隋文帝诏继续修撰梁、陈二史,未成而亡,临终前遗嘱姚思廉定要“续成其志”。贞观三年(629年),唐太宗诏修梁、陈、齐、周、隋五代史,姚思廉一人承担梁、陈二 ... «中国经济网, Січень 09»