10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «虚语»
Дізнайтеся про вживання
虚语 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
虚语 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
拳氧五 11 复旨二卜三圍^一 11 -二一 0 一 1 | 5 隱國|猴萬福學官秋試遂遺貰者士夫不^無恨得失有^時|不及面^無惘惘狨敎敬藩卽日冬序^寒慍待有相尊 3 得與徙婶^喜已焉閼懷頓窵臨途要無可道然而別者&臨獲親名理之^從知名下之無虛士諺非虛語私君 ...
【原文】虚邪偏客于身半,其入深,内居荣卫,荣卫稍衰,则真气去,邪气独留,发为偏枯,其邪气浅者,脉偏痛。——《灵枢∙刺节真邪》【语译】虚邪偏中于人体的一侧,如邪气深入,内犯营卫,使营卫功能衰减,那么正气离去,邪气独滞留于里,发为半身不遂。如果邪气轻的, ...
三、按照語素的「語法功能」來區分賁語素「實語素」是構成實詞的語素;「實詞」是能夠表示寅義的詞類。「實語素」的例子,如:「日」、「月」、「星」(構成名詞〉;「跑」、「跳」、「説」(構成動詞〉;「一」、「三」、「千」(構成數詞〉;「塊」、「寸」、「斤」(構成量詞〉。 0 虛語素「虛語 ...
節度吩咐供招,再有虛語,照樣剝皮。令通事訊問賊目,眾賊不敢強辯,磕頭供道:「聽說天兵大至,恐難抵禦,暫且降順。俟撤兵之後,仍要搶占邊地,此是真情,不敢虛語。」通事依言回稟,松節度令將眾賊目全行活剝,梟首示眾;只留一名,擲還降表,令其同通事回去 ...
莫说野狐禅,终日虚开口。默入狮子窟,语出狮子吼。谁知语默外,更有那一句。身莫咬一粒米,莫挂一条丝。恐失家常饭,须染嫉生衣。 ... 曾闻造物本无私,乃今知其虚语耳。虎有抓今不得翅,牛有角仓不得齿。朱谦之文集第九卷 拙于陆,攒能陆又能水 蹲爵渭边 ...
... 虛不與漢書鄒陽傳獄中上書所云之:「臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以爲然,徒虛語耳。」之梁書徐勉傳:「詳求此言,信非徒語。」核徒謂但,故引申之,徒語亦可釋爲空語。而此徒徒汪 2 附徒虛語耳横經請益,有師資之敬焉。」核師資猶師傅、師長也。
由上面《世说新语∙文学》中清谈的分析也能看出,东晋时的清谈与西晋的委实不一样,确实已沦为“成口头虚语,纸上空文”,义理上并没有更多的发展或特出的见解,仅是一 种名士身份的标识。但正是这一点,恰为时人所需、看重。我们知道,“魏、晋、南北朝是 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
所以然者,蓋上古之時,天清地寧,民淳俗朴,虛邪苛毒無由而生,即或有之,發現亦鮮,故人不覺;世愈降,民俗愈澆,而惡疾險症亦遂愈多也。吳又可生於多疫之秋,故其 ... 是傷寒,及其臨證,悉見瘟疫,求其真傷寒,百無一二云云,誠非虛語。其立說雖為後世溫病瘟疫 ...
认为一部良好的史书“以实录直书为贵”,记载史实应该“善恶必书”,“不掩恶,不虚美”,不能“饰非文过”,“曲笔诬书”。 ... 他批评了《尚书》和《论语》,指出《虞书》赞美尧“克明俊德”,能识别大才大德,是编造出来的“奇说”,尧、舜禅让的美谈,是捏造出来的“虚语”,总之, ...
树的根系有关,古人有诗谓“赤松林下在茨茶多” ,并非虚语。八九月间可以采集到,我曾于八月在黄山北海宾馆前的林边,发现过大量的鹅膏菌,那时山上夜间的气温大约在零度左右,白天气温为 10 °C以上,可见这种野生磨菇是喜欢低温的。这是一种鲜美无毒 ...
