10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «徐庾»
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徐庾 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
徐庾 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
这样,史书中“徐庾体”是专指徐、庾早期的作品;或者说,是入宫伴随萧纲唱和时的作品。不过,此节所论,并不仅限于这个范围;一定程度上,反而更侧重于二人乱离后的作品,即只取其名,而忽略其具体的历史内涵,因为这样可能更好地反映徐、庾创作的实绩。
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
1 我们虽不必一定将徐庾骈文的成就"完全"归于宫体诗的"移植" ,但王先生无疑指出了一个十分重要的事实:随着骈文逐渐成为文章主流,诗文在偶对、用事、敷藻、声律等各方面也进入了一个共同探索、互相渗透的时代。徐庾的骈文既是时代风气的一部分, ...
按唐太宗好效徐、庾,宋人早有定论,不独《续资治通鉴长编》卷二十五引宋神宗赵顼语: "唐太宗亦英主也,乃学庾信文。"王应麟《困学纪闻》卷十四亦弓 I 苏轼《书潭州石刻》句: "唐太宗作诗至多,亦有徐、庾风气,世不传,独于《初学记》时见之。"是知虞世南与唐 ...
徐、庾并列为"一代文宗"。清人论骈文,也多以徐、庾为代表作家: "四六盛于六朝,庾、徐为首出" ; "骈语主徐、庾,五色相宣,八音迭奏,可谓六朝之渤澥,唐代之津梁" ^。徐庾齐名并称,可一入陈一仕周,长时间分居南北,但这并不妨碍其文体的相近。因其时南北通 ...
陳平原. 《周書,庾信傳》、《陳書,徐陵傳》以及《北史,文苑傳》等,已將徐、庾並列為「一代文宗」。清人論駢文,也多以徐、庾為代表作家:「四六盛於六朝,庾、徐為首出」;「駢語主徐、庾,五色相宣,八音迭奏,可謂六朝之渤澥,唐代之 ...
按唐太宗好效徐、庾,宋人早有定论,不独《续资治通鉴长编》卷二十五引宋神宗赵顼语: "唐太宗亦英主也,乃学庾信文。"王应麟《困学纪闻》卷十四亦引苏轼《书潭州石刻》句: "唐太宗作诗至多,亦有徐、庾风气,世不传,独于《初学记》时见之。"是知虞世南与唐 ...
徐、庾的作品基本上已消灭了平仄不谐的现象,遂使骈体文的完美程度达到了最高境界。, (四)梁陈之际一"徐庾体"很明显, "徐庾体"的出现,是骈体文完美化最为显著的标志。徐陵是梁陈之际的骈文家,庾信是由梁入周的骈文家。他们在骈体演变发展过程中 ...
許逸民, 徐陵 故文筆仍側重輕倩,而時以新意出之」,「徐庾在駢文中,尚有一大貢献,即四六句屬對是也。以四六不同不相爲謀也。」又,劉麟生《中國駢文史》第五章亦論曰:「徐庾之作風,二人承宫體新變之風,而散文幾不見於集中矣。故駢文之極則,徐、庾其 ...
此外,叶适肯定庾信是六朝诗坛新秀, "拣出陶潜许前辈,添来庾信是新人"〔《水心先生文集》卷八〉,秦观称许"徐、庾长于藻丽"〔《淮海集,韩愈论》〉,严羽在按人划分诗体吋,指出"徐、庾体"〔《沧浪诗话》〉是介于谢〔灵运〉体和沈宋〔之问、佺期〉体之伺的独立诗体, ...
人论文家之语圆而藻丽者莫女口徐、庾,而不知江、鲍则更圆,进之沈、儡壬则亦圆,进之者、陆则亦圆,又进而溯之东汊之班、张、崔、蔡则亦圆,又进而就之西汊之贾、晁、匡、刘则亦圆。至于马迁、相女口、子云三人,可谓力趋险奥不求圆适矣二而细读之, ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «徐庾»
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林谏：湮没于历史烟尘中的青田先贤
《元曲陶伯昇二公传》中记：公之文章，汪洋驰骤有浩气，诗在风雅，高视鲍谢徐庾，而 ... 所谓“高视鲍谢徐庾”，可能有过誉之嫌，作传之人难免会将自己对林谏的崇仰之情 ... «浙江在线, Лютий 15»