10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «训俗»
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训俗 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
训俗 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
【简介】《世范》又名《俗训》,写于南宋淳熙五年,即公元1178年,作者袁采。据说,此人秉性刚正,为官廉明,颇有政绩。本书是袁采为子孙所做的家训。和宋代以前的家训相比,此书更有其独特的人伦学价值。以往家训大多意求“典正”,而该书却一反前人,立意“训 ...
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颜氏家训/文白对照传世名著/袁氏世范/训俗/温公家范/板桥家书
与“袁氏世范/(宋)袁采[著]·温公家范/(北宋)司马光[著]·板桥家书/(清)郑板桥[著]”合订
袁采毕竟是地主阶级的官吏,他的家训中尽管要求对仆人多加关心,但始终认为他们是愚笨的下等人。他说: "奴仆、小人 ... (三)〈袁氏世范〉的训俗特色前面说过,袁采撰写的这部家训,原来的书名是《俗训》,其目的是来教喻家人、世人。基于这一点,《袁氏世范》 ...
査各学教官职任清闲,籍隶本省,语言、风俗大概谙知,应请将《圣谕广训》十六条令该教官按季恭赍下乡,周巡一次,每到村寨谆谆宣讲,务使 ... 朕敬念先猷,时时恭览,仰见皇祖训俗型方,儆于有位,实万世所当奉守,惟各衙门尊藏日久,只循例入于交代,未必能 乎?
康熙 (Emperor of China), 雍正 (Emperor of China), 2006
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纪念王力先生百年诞辰学术论文集 - 第 39 页
无塞音韵尾,自然缓弛。"流于缓弛" ,似乎是说缓弛得过分,与平上去声韵没有区别了。" (蒙古韵〉亦因北音,故不用终声"。"黄公绍《韵会〉... ...牙舌唇之音混而不别,是亦不用终声也"。申氏对《蒙古字韵〉和《韵会》"不用终声"是不赞赏的。《译训〉所译写的《正韵〉, ...
王力, 《纪念王力先生百年诞辰学术论文集》编辑委员会, 2002
Endl. no. LVIII. ZALT Yushu Zhang, 陳廷敬. 膚聲曰離出也誧籠仁者陳喜也韌又屙嗎光浯僵韌仁又話會通作-鈿酗嚙仔正 _ 名毗岫外眭渚闆又厂〔‵灝爾輊切音忍義同宋書" /【旺]子通川古丈」.ll ′旺」驪借矯識韌字別作融非圭 p 俗訕宇圭 p ]七( -萁桂唰【瞎 ...
Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
李學勤 以傳爲御禦』,誤倒『禦』字於『羼』字上也。」據乙。「爲禦御」原作「禦爲御」,按阮校:「此當作『俗本志』,形近之謁耳。」據改。「同志」原作「朋者」,按阮校:「『朋者』當作「同「御』、『禦』、『禁』三字互訓。」矣。正義疑^有『禦禁』而無『御禦』,不知^本改『御禦』爲『 ...
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JSP+Oracle动态网站开发案例精选 - 第 107 页
通过查看该类文件可知,首先需要通过函数配山订叨训叭)设置当前登录用户的惟一编号,然后再调用函数 ge 山 ataO 取得该用户 ... 此代码中,首先根据该用户的推一编号执行查询数据库的 SOL 语旬,通过结果集的元数据类型 Res 训俗 eMet 山 ata 依次 ...
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致君與化俗：明代經筵鄉約研究文選: - 第 125 页
朱鴻林 125 明代中期地方社區治安重建理想之展現 卷四,《文淵閣四庫全書》本,頁八上—一一一下,《一峰羅先生墓誌銘》。文取材於方志,所引事例均始隆慶、萬曆,亦可見其時官倡者之尤盛。【八】張廷玉修,《明史》卷一一八七(北京:中華書局,一九七四年) ,頁 ...
王新龙. 取,我实在愧疚。害回祖父、父亲袍褂二副。祖父的孢褂皇夹的,要好好打理,每月查看一次,隔数月晒一次。百岁之后即以此为脸服,因为这皇皇上恩赐的,这种材料外边买不到。父亲的孢褂做成棉的,不妨长时间穿着不必为长远准备,因为父亲还不到六 ...
