10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «夷表»
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夷表 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
夷表 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
依次据商务印书馆1934年版、商务印书馆1946年版、商务印书馆1947年版影印
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Du shu za zhi: ba shi er juan : yu bian er juan - 第 2 卷
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洪邁 朔雪寒. 張彥澤遁甲紹興四年.李參政少愚回為江西帥.遣總管楊惟忠討賊.以四月壬申日寅時.出師鄱陽.胡翛然送之渡江.回謁道友陳生.有道士張彥澤者.洛陽人.頃事徐神翁.多居西山好道之家.偶來會語.問何人選日時.翛然曰.穆茂才也.彥澤曰.何其繆邪.
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辽金契丹女真史译文集 - 第 1 卷 - 第 247 页
是,对此时期各部夷离堇的记载不多,只有迭剌部因系辽皇族的出自部,才留下较多史料。《辽史》太祖本纪赞,谈到从雅里至太祖的世系。雅里^毗牒一一颏领一耨里思(肃祖)袓)一一匀德实〈玄祖) ^撒刺的〈德祖)一一一" ^萨刺德(懿阿保机〈太祖)雅里已经讲得 ...
其可笑如此。考漢文帝時,單於遺《漢書》曰:「天地所生,日明所照,匈奴大單於。」隋文帝時,沙缽略致書曰:「從天生大突厥天下聖賢天子伊利俱盧設莫何始波羅可汗致書大隋皇帝。」又倭國有「日出天子致書日入天子」之語。我朝四夷表章皆頒有定式,不敢逾越, ...
日本釋叡尊撰. 濟緣記曰森然即眾多來集之貌。章敬八尊重至唯初非後。業疏曰時為三請便授敬法必具依行即感具戒故。濟緣記曰阿難代請佛令傳教能行八敬即與出家愛道等聞即發具戒。章遣使受者至如前已說。業疏曰恣貌瓌逸素染俗心出寺詣僧恐成陵 ...
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捨穢歸真: 中古漢地佛教法滅觀與婦女信仰 - 第 260 页
如卷十八釋覺林優婆夷「何故爲女身?爲明處法師位時貞潔慈悲柔軟,以女表之」。^卷三十五釋「優婆夷者,表慈悲行也」,以「出世無染大悲法門,即以比丘表之」,而「入俗處染而不污,處真同俗之慈悲,即以優婆夷表之」,「表大悲行示現女身而非女心」。 112 卷三 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 300-304 卷
... 道根本智以此 X - -口化案生故優婆夷著表慈悲行也此是十地中第七遺行地大慈悲行之軌從此微之至被功熟故以表之期神用自在前位是出世無染大悲法門即以比丘表之此位入俗處染而不污處真同俗之慈悲即以優婆夷表之漸成力用自在故餘如文自具.
恩睪夷表正月乙固勤輜侯廿七日史表作四月訣四月無乙巳、)、】'可.四月辛未封鄔侯等廿五日〝‵〝:‵_ 彗 lllll 仙| '〕七趼丰刻躪玂"啕丞柑′ ] . (日史表網十] :月嘩巳一一.扣陌,吶目公弗瑗日軒搓杅烔『凋勃駕右丞相韆"肆未輸『 _′、{}}〔 一一一一— ...
師彩兄師晏,攻殺師彩,獻納誓表。神宗乃命師晏襲職,管領州事。蠻眾列居,向分南北江,北江有土州二十,俱屬彭氏管轄,南江有三族,舒氏、田氏,各領四州,向氏領五州,皆受宋命。既而峽州峒酋舒光秀,刻剝無度,部眾不服,湖北提點刑獄趙鼎,據實上聞,辰州布衣 ...
