10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «义概»
Дізнайтеся про вживання
义概 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
义概 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
本书对清末文论家刘熙载的《艺概》中二概《词曲概》和《经义概》进行注释。《经义概》是评论八股文的,长时间不为人所重,注释者把它当作一种文学现象,写作学著作选来注释。
2
中国文学通义 - 第 2 卷 - 第 713 页
据《艺概》自叙,此书作于同治十二年癸酉( 1873 )。此时正是“同光体”诗兴起之日,而《艺概》所论述的,却远远超出同光体诗论的范围,即使就诗论而言,也不受同光体宋诗派狭隘的门户之见的限制。《艺概》全书六卷,分文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概 ...
常 9榔義音名木名,棕 ˊㄌ ㄤ 櫚科的常綠木本,葉呈羽狀複葉,果實橢圓形,可食,多產於熱帶;例檳榔。錘子;例榔頭。漁人敲船驅魚用的長棍;例「漁人鳴榔歸去。」常 9 概義音名人的舉止、 ˋ ㄍㄞ 風度;例氣概。平斗斛的器具;例「以井水準其概。」風景,狀況;例 ...
《藝概》全書,共分《文概》、《詩概》、《賦概》、《詞曲概》、《書概》和《經義概〕六個部分。《書概》論書法藝術,和文學沒有直接關係,《經義概》論科舉應制文章,主要論八股文,已成歷史陳跡,現在都存而不論。在這本小冊子裏只論及《文概》、《賦概》、《詩概》、《詞曲概》 ...
《艺概,文概》写道: " ^理之文,大要有二,曰:阐前人所已发,扩前人所未发。 ... 而《书概》部分更是如此,它不但窗于理论深度,而且涉及面更广,其中所阐前人已发之书理和所扩前人未发之书理,〜值得深入的探讨和 ... 隶、八分、正书、行书、 5 《经义概》六个部分。
露俊表小狮喀切影切物物娜也义概代切 _ 音- -其声最约概义雄此作切息整 限家牛湖—字忆物也健 !到灿— —则划—副他额税批功双司膳- - - -入洛力资助俗七填火魏物初生题也象形象 T潮刻场正首都明次膀额也寺通作需又玄端朝服受之物也也替合弘割 ...
7
意志和表象世界: 改變世界的經典--叔本華哲學
改變世界的經典--叔本華哲學 叔本華哲學. 露了其人的懦弱;所以這是同時從體魄方面和道德方面把他的爲人貶低了。加之哄和騙所以能夠成功,是因爲進行哄騙的人爲了取信於人,自己還不得不裝出對哄騙痛恨和鄙視的樣子;哄騙所以得逞是基於人們 ...
(3)潛在競爭廠商行動延遲程度表 4 - 14 潛在競爭瞰商行動延遲程度與產昂競爭僵勢持久程度個案證據言義:概怠(水準)言義;概怠(水準)研華、神通及其他 IPC 廠商比繼競爭廠商晚繼通三個月到半三個月領先產品獨佔或通晚三個月到半年推出新 Pemmm ...
《艺概,经义概》:清刘熙载撰。同治十二年刻印, 1978 年上海古籍出版社标点本出版。该书论八股作法较为简明精当。(三)练合参考《制义丛话》:淸梁章钜撰,道光二十三年刻印,二十四卷。该书收集八股资料十分丰富,诸如八股源流、作法、作者评论、掌故轶闻 ...
樟木枕棒啪植概的,如同后世内衣叫衬(翻)衣。同[扶操]也叫"扶枢" ,护送灵枢。日橇是棕的繁体宇。· 13 怕为口[棕悯]热带常绿乔木。干直立,呈圆桂形。花黄色,核果长圆形。[辨析]叫摘读仇不读吼□ "桐" ,形声字,从木闯声。