10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «仪适»
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仪适 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
仪适 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 六六七各本注俱有『皆』字。」「則」下,毛本有「皆」字, ^同底本。阮校:「按「之」,石經補缺誤作「適」。報之斬者,父子一體,本有三年之情,故特爲祖斬。爲父斬,父亦爲斬,適孫承重爲祖斬,祖爲之期,不於非適孫傳重,同於庶孫,大功可知也 ...
亦是武昭儀時來運至,恰好來年就生一子,年餘又生一女,高宗寵幸益甚。王皇后、蕭淑妃,恩眷已衰,會昭儀生女,後憐而弄之。後出,昭儀潛扼殺之,上至昭儀宮,昭儀陽為歡笑,發被觀之,女已死矣。驚啼問左右,皆言皇后適來此。高宗大怒道:「後殺吾女!」昭儀也泣 ...
亦是武昭仪时来运至,恰好来年就生一子,年余又生一女,高宗宠幸益甚。王皇后、萧淑妃,恩眷已衰,会昭仪生女,后怜而弄之。后出,昭仪潜扼杀之,上至昭仪宫,昭仪阳为欢笑,发被观之,女已死矣,惊啼问左右,皆言皇后适来此。高宗大怒道:“后杀吾女!”昭仪也泣 ...
《周书》三八苏亮传, “列羽仪,游乡党,经过故人,欢饮旬日,然后入州”。 ... 无宜适即无礼。卷四一孝武文穆王皇后传载让婚表,列举公主虐遇夫婿诸事,言“况今义绝旁私,虔恭正匹。而每事必言无仪适,设词轭言轻易我” ,意谓主婿对公主毕恭毕敬,公主犹动轭责主 ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 四八五『具』。」 0 「具」, ^同,毛本作「且」。阮校:「按當作『士』。」 0 「士」,徐本、^俱作「上」。許宗彦云:「當作 0 「陳於門外」四字,陳本、閩本俱無。異,故得從其後適宰夫右,取便也。云「由前東面授覿由前,此由牢後,與受馬不同者,牛畜擾 ...
本书内容包括:尚书谱不分卷明钞本、毛诗三卷宋刻本、诗外传十卷元刻本、仪礼注疏十七卷校宋本、仪礼疏五十卷宋刻本、仪礼要义五十卷宋刻本、礼记二十卷宋刻本等。
由此可以看出, "仪式"一词,也难于表达我们所指的"仪典"文化的全部内涵。 3 , "仪刑" ... 此外还有"仪矩"、"仪律"、"仪度' ,、"仪训, '、"仪范"、"仪教"、"仪适"、"仪节"、"仪准"、"仪象"、"仪案"、"仪报"、"仪检"、"仪礼"及"仪体"诸词,也都有此类的含义。 比较准确地 ...
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人云亦云【原文】汉司徒崔烈辟上党鲍坚为掾,将谒见,自虑不过,问先到者仪,适有答曰:“随典仪口倡。”既谒,赞曰:“可拜。”坚亦曰:“可拜。”赞者曰:“就位。”坚亦曰:“就位。”因复著履上座。将离席,不知履所在,赞者曰:“履著脚。”坚亦曰:“履著脚也。”邯郸淳《笑林》【 ...
魯迅 朔雪寒. 笑林魯有執長竿入城門者,初豎執之,不可入,橫執之,亦不可入,計無所出。俄有老父至,曰:『吾非聖人,但見事多矣。何不以鋸中截而入。』遂依而截之。〔廣記二百六十二〕齊人就趙人學瑟,因之先調膠柱而歸,三年不成一曲。齊人怪之,有從趙來者, ...
