10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «轶俗»
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轶俗 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
轶俗 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
梧島俗諺俾語,可謂博大及包羅萬象,昔日傳統農業社會,入一孔于公」門讀冊,並非易事,所幸祖輩先人留下珍貴的遺產,經由代代的祖先,用腦袋的記憶,嘴巴的傳承,才得以把歷史的智慧結晶,收錄保存下來,也因為「口頭」的傳遞,歷經時間的更迭變遷,導致俗諺 ...
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瓯海轶闻 - 第 2 卷 - 第 1027 页
顾好奇异,务为超世轶俗之作,以故小试利,大试不利。雅慕古文诗歌,文宗韩、柳,诗仿佛长吉、玉川,他悉视为苍蝇声。沉酣古今典籍,凡政务沿革,人材消长,国运兴废,信口抵掌如数家常物。又旁及山经海志,贝书云篆,街谈闾史,用资其灝瀚。于是历吴越,溯江淮 ...
所见,王阖运能尽雅,其次吴汝纶以下有桐城马其昶为能尽俗(萧穆犹未能尽俗)。下流所仰,乃在严复、林纾之徒。复辞气虽饬,气体比于制举,若将所谓曳行作姿者也。纾视复又弥下,辞无涓选,精采杂污,而更浸润唐人小说之风。失欲物其体势,视若蔽蒲松龄相 ...
百文敏軼事百文敏菊溪總制兩江時,閱兵江西。贛撫某中丞初與之宴,百嚴厲威肅,竟日無言,自中丞以下,莫不震懾。次日再宴,演劇。有優伶名荷官者,舊在京師,色藝冠倫,為百所昵,是日承值,百見之色動,顧問:「汝非荷官耶?何以至是?年稍長矣,無怪老夫之鬢 ...
心广体胖"还算是很客气的说法,若不客气的说,就是滓秽壅积,就是俗。有些人,我们希望他是个瘦子,见了面他偏偏是个胖子,这时候我们心里不免就要泛起一种又惊异又失望的情绪,觉得是杀风景,扫兴!富贵中人应该是丰颐广颡了,然而也不尽然,在历史上 ...
《康乾遗俗轶事饰物考》一书却是严肃可信的掌故纪实之作。著者完颜佐贤,汉姓名王佐贤,字敬庵、晚号木叟,北京人,生于 1911 年。他是个"七叶金豹门第,书香累世相传,能以书香世守,不幕荣利,家风自励。一生'一介不取,一介不与' ,有古高士风。其德其才, ...
丁燕公 是以非常詭道奪位的,心懷慚愧,所以臣下會常常在奏疏中無意的觸發他的瘡疤,鄒汝魯引用道句成語,剛好碰着本來「舊染維新,風移俗易」是一句成語,文言時代是非常通俗的,鄒汝魯用之也並非不當。壞就壞在雍正帝擬具奏。」鄒汝魯如不善文詞, ...
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Zhang Jizi jiu lu - 第 4 卷 - 第 2550 页
軼勞子學出 1 尉世式錫軼歐箬者'生長奉遷旭-居也'泉歐镢少屬矜農政撒其'姑橋出不所勘肆商大錫尤蘇可之長與習'蕭之部'鄂'夬'之著 ... 先丞'會居王故告,余時京兼軼人配租公柬蘧'余將统姹第歐業'氏韓鉞曹姓舊歸'師行一故故錢,芬公椽張僚七軼俗鎮區比 ...
Jian Zhang, Xiaoruo Zhang,
1965
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宋人軼事彙編 - 第 2 卷 - 第 81 页
丁傳靖 卒又自割肢肉投之火曰:「此肉與公同焚。」 1 ^ 81 陳過庭按亦使臣也病且死,其卒自割脅取肝爲羹以獻,冀愈過庭之疾。既死以北俗焚之,其窑;攀龍髯而莫逮,淚灑冰天。」^倫自^還,得其辭;帝讀之爲灑涕,官其子三人。露於當年;異域殊鄉. ,犯風霜於將老 ...
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Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 925 页
5.3.4.8 劉謙之著作之軼失自古以來,文化智慧的保存,都要仰賴宗教信眾的熱情,不能依賴專制政權的扶抑。在東亞泛漢流通區,儒釋道三教的信眾,分別保護著自己的宗教典籍。漢地涉俗大行禪人的佛法著作,既不被儒、道二家所認同,也不被佛教人士所 ...