Значення "以誉为赏" у китайська словнику

ВИМОВА 以誉为赏 У КИТАЙСЬКА

以	誉	为	赏
yǐ	yù	wéi	shǎng

ЩО 以誉为赏 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?

Визначення 以誉为赏 у китайська словнику

Нагороди винагороджуються за репутацією людей.

以誉为赏 根据人们的称誉给以奖赏。

ПЕРЕКЛАД 以誉为赏

Дізнайтесь, як перекласти 以誉为赏 на 25 мов за допомогою нашого китайська багатомовного перекладача.

Переклад слова 以誉为赏 з китайська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «以誉为赏» в китайська.

• китайська: 以誉为赏
• Перекладач з китайська на іспанська: En aclamado como una recompensa
• Перекладач з китайська на англійська: In hailed as a reward
• Перекладач з китайська на гінді: एक इनाम के रूप में स्वागत में
• Перекладач з китайська на арабська: في وأشاد كمكافأة
• Перекладач з китайська на російська: В провозглашен в качестве награды
• Перекладач з китайська на португальська: Em saudado como uma recompensa
• Перекладач з китайська на бенгальська: করার জন্য একটি পুরস্কার হিসেবে গণ্য
• Перекладач з китайська на французька: Dans salué comme une récompense
• Перекладач з китайська на малайська: Dinobatkan sebagai ganjaran kepada
• Перекладач з китайська на німецька: In als Belohnung gefeiert
• Перекладач з китайська на японська: 報酬として脚光を浴びて
• Перекладач з китайська на корейська: 보상으로 환영 에서
• Перекладач з китайська на яванська: Hailed minangka ganjaran kanggo
• Перекладач з китайська на в’єтнамська: Trong ca ngợi là một phần thưởng
• Перекладач з китайська на тамільська: வெகுமதிக்கான நற்பெயருக்கு
• Перекладач з китайська на маратхі: एक बक्षीस म्हणून गावचे
• Перекладач з китайська на турецька: için bir ödül olarak nitelendirilen
• Перекладач з китайська на італійська: In salutato come una ricompensa
• Перекладач з китайська на польська: W okrzyknięty jako nagrodę
• Перекладач з китайська на українська: У проголошений в якості нагороди
• Перекладач з китайська на румунська: În salutat ca o recompensă
• Перекладач з китайська на грецька: Σε χαιρετίστηκε ως ανταμοιβή
• Перекладач з китайська на африкаанс: In begroet as ´n beloning
• Перекладач з китайська на шведська: I hyllas som en belöning
• Перекладач з китайська на норвезька: I hyllet som en belønning

10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «以誉为赏»

Дізнайтеся про вживання 以誉为赏 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом 以誉为赏 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.

管子:

是故有法度之制者,不可巧以軸偽;有權衡之稱者,不可欺以輕重;有尋丈之數者,不可差以長短;今主釋法以譽進能,則臣離上而下比周矣;以黨舉官,則民務交而不求用矣;是故官之失其治也,是主以譽為賞,以毀為罰也。然則喜賞惡罰之人離公道而行私術矣,比周 ...

管仲, ‎朔雪寒, 2014

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

兵四布于天下,威行于冠带之国;安釐王死而魏以亡。故有荆 ... 故审得失有法度之制者,加以群臣之上,则主不可欺以诈伪;审得失有权衡之称者,以听远事,则主不可欺以天下之轻重。 ... 以誉为赏,以毁为罚也,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。

蔡景仙, 2013

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 816 页

故《明法》曰: "官之失其治也,是主以誉为赏而以毁为罚也。"平吏之治官也,行法而无私,则奸臣不得其利焉。此奸臣之所务伤也。人主不参验其罪过,以无实之言诛之,则奸臣不能无事贵重而求推誉,以避刑罚而受禄赏焉。故《明法》曰: "喜赏恶罚之人,离公道而 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

說苑:

當堯之時,舜為司徒,契為司馬,禹為司空,后稷為田疇,夔為樂正,倕為工師,伯夷為秩宗,皋陶為大理,益掌敺禽, ... 太公曰:「君好聽譽而不惡讒也,以非賢為賢,以非善為善,以非忠為忠,以非信為信;其君以譽為功,以毀為罪;有功者不賞,有罪者不罰;多黨者進,少黨者退;是以群臣比周而蔽賢,百吏群黨而多姦;忠臣以誹死於無罪,邪臣以譽賞於無功。

劉向, ‎朔雪寒, 2014

管子译注 - 第 430 页

是故尺寸之度,虽富贵众强,不为益长;虽贫贱卑辱,不为损短,公平而无所偏。故奸诈之人 ... 乱主则不然,听言而不督其实,故群臣以虚誉迸其党;任官而不贡其功,故愚污之吏在庭。如此则群 ... 故《明法》日: "官之失其治也,是主以誉为赏,而以毁为罚也。"平吏之 ...

管仲, ‎刘柯, ‎李克和, 2003

《管子》研究 - 第 311 页

言》也没有使用法家特殊的"术"这一概念,《区言》则明确使用了"术"的概念,提出了防备大臣"行私术"以"蔽主"的方法。《任法》说: ... 今主释法以誉进能,则臣离上而下比周矣;以党举官,则民务交而不求用矣;是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也。然则喜 ...

张固也, 2006

《韩非子》语言研究 - 第 93 页

国君施行赏罚的基础是臣民"畏诛罚而利庆赏" (二柄〕, "夫安利者就之,危害者去之,此人之情也。" (奸劫弑 ... (饰邪) "公孙鞅曰: '行刑重其轻者,轻者不至,重者不来,是谓以刑去刑。 ... (饰邪) "以誉为赏,以毁为罚,则好赏恶罚之人,释公行,行私术,比周以相为也。

魏德胜, 1995

川大史学: 中国文化史 - 第 90 页

2 《抗志》又载子思对卫君说: "君将以名取士耶?以实取士耶? "都正和《韩非子,有度》所说"今若以誉进能,则臣将离上而下比周;若以党举官,则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱,以誉为赏、以毁为罚也"的思想相同。《孔丛子,公仪》载: "穆公问子思曰: ...

陈廷湘, ‎何一民, ‎石硕, 2006

孔子讨論文集 - 第 126 页

为。世卿非礼也。"近人李浚清氏甜: "截世卿是蚕羊义,非春秋义" ,这是很正确的。很清楚,这正是公羊家吸取了法家思想。 ... 为人君者莫不知任置之逸也,而不能用置,何故? ,子日: ,非不欲也,所以官人任能者由于不明也,其君以誉为赏,以毁为封,臂者不居焉。

Zhongguo ke xue yuan. Shandong fen yuan. Li shi yan jiu suo, 1962

传统文化与现代管理 - 第 206 页

就必须以法择人而不是以君主个人意原好恶而择人.因为择 ... 今主释法以誉能进,则臣离上而下比周矣,以党举官,则民务交而不求用矣.是故官之失其治也.是以主以誉为赏,以毁为罚也,然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣,比周相为憨,是忘主认交以进其誉.

李躬圃, 1991