10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «灾象»
Дізнайтеся про вживання
灾象 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
灾象 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
六三:无妄之灾,或系之牛,行人之得,邑人之灾。象曰:行人得牛,邑人灾也。六三爻辞说了生活中的一个小故事:邻居把牛拴在路边,被过路人牵走了,我却被诬告成偷牛的嫌疑犯。人在家中坐,祸从天上来。这真是“无妄之灾”,无缘无故而受灾。这看来是偶然事故 ...
群經之首 周文王 朔雪寒. 卦二十五无妄。天雷无妄。乾上震下。无妄。元,亨,利,貞。其匪正有眚。不利有攸往。彖曰:无妄,剛自外來,而為主於內,動而健剛中而應大亨以正,天之命也。其匪正有眚,不利有攸往,无妄之往,何之矣?天命不右,行矣哉?象曰:天下雷行, ...
六二 Q 引吉,亢咎,孚乃利用祐 0 。象曰:引吉元咎,中末變也。[今註] 0 六二:是指本卦三三的第二交。 0 倫:夏天祭祀呻倫。[今譯]六二當萃聚的時候,柔順居中,所以有「導入吉利而沒有災咎」的象徵。有孚信時,帥可利用夏日祭祀,以求獲福。象辭上說:引吉元咎, ...
象日。天妄。剛自外來。而為主於內。動而健。剛中而應。大亨以正。天之命也。其匪正有置。不利有攸往。天妄之往。何之矣。天命不祐。行矣哉。象日。天下雷行。物與天妄。先王以茂對時。育萬物。初九。天妄。往吉。象日。天妄之往。得志也。六二。不耕穫。
六三,無妄之災,或繫之牛,行人之得,邑人之災。《象傳》曰:行人得牛,邑人災也。「無妄之災」,謂非己之所致而災,天數之災厄,或有不可免也。六三位不中正,故事出意外,有如「或繫之牛」。「繫」者而曰「或」,原不知為誰氏之牛也。「行人」,行路之人也,見其牛以為 ...
那一乡打酿焦,那一乡各家都要摊捐,那一街打酿焦,那一街各家都要摊捐,好象钱粮国课一般,一家也不能免。打起酿来,或是三 ... 还有什么七七四十九天大酿焦,花费的银子,总有好几万,问起有什么益处来,大家都说打了酿焦,就可免一方瘟疫火烛之灾。哈哈!
林文光, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
日:行人得牛,邑人灾也 o 【译文】六三:意外的灾难 o 将牛系在不该系的地方,行人顺手牵牛获意外之得,邑人失牛受到意外之灾 o 《象辞》说:行人意外得牛,邑人意外蒙灾 o 九四:可贞,无咎 o 《象》日:可贞无咎,固有之也 o 【译文】九四:称心的占问,没有灾难 o ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
徐芹庭, 來知德 以居尊位。而下應亦中正。无妄之至也。如是而猶有疾。乃无妄之災。不富^而得者也。故勿藥自愈 0 若.五變則中 1 坎。爲心病。疾之象也。中失艮石巽木。藥之象也。巽綜兌悅。審之象也。九五; 8 麵中芷,九五。无妄之疾。勿藥有喜。固 I 本有 ...
星星点灯唐朝末年,德安县出了一件怪事。每天晚上,在德安县的雾笼山山头,常常会出现九颗明亮的星星,这九颗星时而九星一线,时组成一个大大的“卍”字。有经验丰富的老人说,九星一线,这是吉象,九星成“卍”,可是灾星乱象啊!但这时而灾象,时而吉象的, ...
妄一卦 0 剛主於內^要義力三之災所謂柔危者也樊雜爲火有災象互巽爲绳繋象又龌牛乾^行異入爲得篇坤體故曰邑三四昔人位敢曰邑人行人也四以乾體居外钋之一初正所^動而雔者^其變柔故 25 可貞无#蓬之也五—妄,之,喜 I I 五 0 乾剛居尊位推其无妄 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «灾象»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
灾象 вживається в контексті наступних новин.
1942年蒋介石不相信千里报灾的河南代表
因为1941年夏天，干旱就侵袭了豫北，黄灾毁掉了豫东的收成。 ... 《前锋报》（南阳）几乎是大饥荒最早的预见者，在1942年7月24日的社评《灾象已成，迅谋救济》中说：. «新浪网, Листопад 12»
一九四二：灾象初显
经历过光绪三年大灾荒的人，隐隐闻到了某种气息。 一路上，全是白花花的榆树，皮已经没有了。 大的、小的榆树，没有一棵幸免，它们在大野中赤条条地立着，惨白的 ... «新浪网, Листопад 12»