10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «瞻察»
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瞻察 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
瞻察 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
欲知其性行者,察之於眼,驗之於口,則可見矣。心者,神明之舍, ... 破梯之目,甲乙之精,瞻視瞬息,似木這性直,其間亦有虛妄不實者,蓋木身雖直,而果味不同故也。臥弓之目, ... 惟有黃氣,獨主喜慶,更須紀四時瞻察,隨本相以相生,則災福之理,昭然自見。夫貴人者 ...
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瞻对:终于融化的铁疙瘩 -- 一个两百年的康巴传奇 - 第 251 页
阿来 Esphere Media(美国艾思传媒). 祭“五族共和”口号下的边局糜烂民国初创,虽说是以“五族共和”为号召,但在内地,各地方实力集团拥兵自重,争战不休,并没有政令军令的统一。少数民族所在的边缰地带,如蒙古、新疆、西藏,更是各图自保自立。
阿来, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
令其攝受瞻察正理。如是愛語。當知名為能攝方便。若諸菩薩知彼有情攝受瞻察正道理已。次行利行拔彼有情出不善處。於其善處勸導調伏安處建立。如是利行。當知名為令入方便。若諸菩薩如是方便。令諸有情得趣入已。最後與其於正事業同共修行令彼 ...
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強化政策執行能力之理論建構 - 第 157 页
完畲之前,或一些禁止性的活勤方式,富然亚没有合法性的周题,所有勃行人昌均是依法或行 0 但勃法人昌在很多情形下,不随意或格或行或避免或行,其原因之一即是封於法的正富性也抱持著保留的熊或,因而藉由减少孰行的方式,使漂的瞻的抗争事项反而 ...
曲守約 十八畫歸瞻禮舊豐二九五察亦卽覩察,覩察則載漸備一切智德經一一:「彼已覩察衆生無數危厄三界之患,輒修精度世品經四:「能常勤修智度無極,瞻察衆生,除諸顚倒」。核瞻與覩皆係視意,故瞻瞻察附覩察、觀察佐證。之,卽歸向也。若更簡省,則直可作 ...
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古代漢语教程 - 第 1 卷 - 第 171 页
《左傳,僖公二十八年》: "請與君之士戲,君憑軾而観之,得臣與寓目焉"。又"晉侯登有莘之虚以觀師,曰、'少長有禮,其可用也。, "《荀子,勸學》: "吾嘗趺而望矣,不如登髙之博見也。"《詩經, '魏風,伐檀 I "不狩不獵,胡瞻爾庭有縣特兮? ,《孟子,梁惠王上》: "察鄰國之政, ...
瞻仁及我。世尊何故。放斯光明。佛子時答。決疑令喜。何所饒益。演斯光明。佛坐道場。所得妙法。為欲說此。為當授記。示諸佛土。眾寶嚴淨。及見諸佛。此非小緣。文殊當知。四眾龍神。瞻察仁者。為說何等。爾時。文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大士善 ...
上天何曾無肯瞻察,無肯顧念而哀閔之也?既言以此之故,令多大衆民之命近將死亡。言其去死不能堪之,皆云:我欲避之,無庇陰處所。是旱熱之甚。故使旱之爲勢赫赫然,氣盛炎炎然薰熱,其時之人不正義曰:宣王立,旱勢既已太甚,則不可止却之矣。下同。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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圖解看懂現代經濟你必須熟知的40個主題: - 第 254 页
例如每天上市塌置菜的家庭主嫦就畲的物僵更敏感,初投入就棠市塌求用的肚曹新鲜人也畲比起政府的公鹜昌更能腊畲失棠率的威耆、企茉的理人也更能瞻察市塌消萱力的壁化。相封於政府大多徙的蔚敦字束判惭已霞生的槿湾现象可能用睛蛟晚,民用更 ...
... 四眾欣仰瞻仁及我世尊何故放斯光明佛子時答決疑令喜何所饒益演斯光明佛坐道場所得妙法為欲說此為當授記示諸佛土眾寶嚴淨及見諸佛此非小緣文殊當知四眾龍神瞻察仁者為說何等爾時文殊師利語彌勒菩薩摩訶薩及諸大士。善男子等。如我惟忖。