10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «昭旷»
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昭旷 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
昭旷 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
亲信,因而对旷昭不冷不热。旷昭老奸巨滑,听话听音,也知道马士英另有安排,连忙另找福王殿下的勋臣朱【响了,连? :国弼 6 :张。^他送去了白银五千两当作见面礼。朱国弼得了银两,欣然答应替旷昭说项,但转身也就淡忘了。五千两在下^见面礼在朱国弼 ...
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史記斠證 - 第 8 卷 - 第 2504 页
照曠」與「昭讀」同。』, ! ^ ! ! ^ ! ^引^正作『昭嚷。』『昭曠,』複語,義並爲明 0 直^訓曠爲廣,非也 0 今人主沈於諂諛之辭,牽於帷裳之制。 11 :『 1111 曰:言爲左右便辟、侍帷裳臣^所胃牽制^』 11:!1、 I 裳作牆 0 帷牆,左右也 0 施之勉云:『皿裳作墙 0 麥豊曰:帷,妾之 ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會,
1983
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Zhuangzi qian zhu - 第 180 页
0 与形灭亡,指光与所拥的物体都归于虚无。形,物体。匈照,应作昭。因晋人讳昭,改昭为照。昭,明。旷,空。昭旷,皮明空旷。匈敦命二句:生命性竹到了尽头的时候,与天地同乐,和万物一样消亡。 Q 万钩复竹,万物都伎复了未生时候的竹扶。即所谓还原复朴。
古之君子,内渊靓而外昭旷 4 。渊靓则悔吝不生,昭旷则不蔽于物。其于居室也亦然,安奥之处渊如也,高明之居旷如也。渊舰所以存神,昭旷所以知政。静以养恬,动以应物。万变之来,了然吾胸中而不惑。兹旷也,只其所以为达也欤? " 【补】《雍正山西通志》卷 ...
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阳泉市志 - 第 2 卷 - 第 1459 页
雪涨千山,北风其寒,我纩而温,尔缕其单。觞于斯,咏于斯,会宾友于斯,其亦有思乎?古之君子,内渊静而外昭旷。渊静则悔吝不生,昭旷则不蔽于物,其于居室也亦然。 3 奥之处渊如也,高明之居旷如也,静渊所以存神,昭旷所以知政。静以养恬,动以应物,万变之来 ...
陈霈, 孟宏儒, 阳泉市地方志编纂委员会,
1998
敬齋古今胜》卷五) , 4 易》。《易》之《明夷》曰:「明入地中,明夷,君子以莅衆,用晦而明。」《繋辭》曰:「寂然不動, ^而遂然吾胸中而不惑。兹曠也,祇其所以爲達也歟?」趙禮部語,雖出於歐、蘇,然歐、蘇大旨,一本於淵如也;高明之居,曠如也。淵静所以存神,昭曠所以 ...
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中华传世文选: 辽文存, 金文雅, 元文类 - 第 201 页
古之君子,内渊静而外昭旷,渊静则悔吝不生,昭旷则不蔽于物。其于居室也亦然,穸奥之处,渊如也,高明之居,旷如也。渊静所以存神,昭旷所以知政。静以养怡,动以应物。万变之来,了然吾胸中而不惑。兹旷也,祗其所以为达也欤!适安堂记赵秉文许昌任君子山 ...
静以養恬,動以應物,萬變之來,了「古之君子,内淵静而外昭曠,昭曠則悔吝不生,淵静則不蔽於物。其於居室也亦然:变奧之處,陛下欲有爲也,惟憂太早,不患稍遲。」近世趙禮部周臣,作《平定湧雲樓記》,全用歐、蘇語意,曰:州,朝辭,上書曰:「古之聖人將以有爲也, ...
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Novum Testamentum Domini Nostri et Servatoris Jesu Christi ...
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计算机算法导引: 设计与分析 - 第 397 页
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