10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «执义»
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执义 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
执义 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
常 8 執義音名父親的朋友; ˊ ㄓ 例父執輩。姓。動堅守;例「允執厥中。」拘捕;例執囚。操,持;例執經。堅持己見,拘泥不化;例執迷不悟。掌管;例執權。形志同道合的;例執。拘泥的;例固執。友 4執牛耳 ˊ ㄓ ˊ ㄋㄧ ㄡ ˇ ㄦ 盟主,引申為主持其事的人。 6 執行 ˊ ...
此詞此義宋後有見,如明張次仲《周易玩辭困學記》卷一三《本義右第二章》:“孫質菴曰:'吉凶皆已定之局,轉關處全在介悔兩字。'”又清陸隴其《三魚堂文集》卷五《答秦定叟書》:“然考《紫陽大指》中載《答何叔京三書》而評之曰:'此三書實先生一轉關處也,則猶似 ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
所说这七种真如,是约能诠义所说的,并不是真如体真的有七种差别。假使废除诠言专就 ... 《辩中边论》说: “且等色蕴中有三义者:一所执义色谓色之遍计所执性;二分别义色,谓色依他起性,此中分别之为色故;三法性义色,谓色之圆成实性。如色蕴中有此三义, ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
依他起上彼所妄执我法俱空[49],此空所显识等真性名圆成实;是故此三不离心等。 ... 三皆容摄:心等变似虚空等相随心生故依他起摄;愚夫于中妄执实有此即遍计所执性摄;若于真如假施设有虚空等义圆成实摄。 ... 二相属相唯初性摄,妄执义名定相属故。
〔93〕人生之所欲者,只在居之安、用之利、衣之卫、食之养,人欲之所在即天理之所在,所以,民用日常关乎人的道德修行不浅也。(一)居之安居以求安为上,居安之道为近仁、执义、非其邻不宅。刘智讲道:“居近仁,专言卜居者,必择仁里而居也。处执义,则兼出处 ...
0 秸,居人反,又音吉。构,居六反。英音芥。下上,时掌反。淑人君子,其仪一 0 今。笺云:淑,眷。仪,义也。眷人君子,其执义当如一也。其仪一今, ,心如结分。言执义一┰蛴眯奶铩! 贰] ,冉坞,至,结今"。 0 正义日:言有冉坞之鸟,在于桑木之上为巢,而其子有七今。
马辛民, 李学勤, 《十三経注疏》整理委员会,
1999
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四家詩恉會歸 - 第 2 卷 - 第 981 页
王禮卿 一 981 ^鳩一五^而今之在位者,皆不如此矣子, .執義均一,足爲國人之君長;足爲國人之君長矣,何不使其有萬年之長壽也!四章言: 15 鳩居巢於桑上,其子得均養而翔集於榛樹:猶君子居位於民上,其民得均養而安樂於邦域。是以古之善人君子,其執義 ...
實有之執。名體真止。又觀人身舉體全是中道實性。名中道觀。即此觀心離相有執及離體空執。名遠離二邊分別止。如是觀心於一念中。齊見三諦義立三觀。離三種執義立三止。三觀三止只是一心。即一常六即六常一。將此一心契同所觀。三諦體用空有無礙 ...
是故人執。必帶法執。法執亦有不帶人執。能這計識若依安惠。八識及諸心所。有漏攝者 o 皆能這計。虛妄分別。為自性故。執即通三性。有漏之心。無非執者。五八識唯有法執。七唯有人。六通二種。若有漏心。不起執者。即不可言虛妄分別。若不執心。
以執即執持之義。《朱傳》於此四句無特殊見解,只說:「序爵,辨別賢否之道也。執熱,手執熱物也。」又引蘇氏語:「告之以其所當憂,而誨之以序爵。且曰:誰能執熱而不濯者,賢者之能已亂,猶濯之能解熱耳。」朱子釋執為手執,又以蘇氏之說可採,因此直接引用。