Значення "执滞" у китайська словнику

ВИМОВА 执滞 У КИТАЙСЬКА

执	滞
zhí	zhì

ЩО 执滞 ОЗНАЧАЄ У КИТАЙСЬКА?

Визначення 执滞 у китайська словнику

Нав'язливість все ще наполеглива. Вишневий і жорсткий.

ПЕРЕКЛАД 执滞

Дізнайтесь, як перекласти 执滞 на 25 мов за допомогою нашого китайська багатомовного перекладача.

Переклад слова 执滞 з китайська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «执滞» в китайська.

• китайська: 执滞
• Перекладач з китайська на іспанська: Lag Ejecutivo
• Перекладач з китайська на англійська: Executive Lag
• Перекладач з китайська на гінді: कार्यकारी अंतराल
• Перекладач з китайська на арабська: التأخر التنفيذي
• Перекладач з китайська на російська: Исполнительный Лаг
• Перекладач з китайська на португальська: Lag executivo
• Перекладач з китайська на бенгальська: নির্বাহী অচলবস্থা
• Перекладач з китайська на французька: Lag exécutif
• Перекладач з китайська на малайська: genangan eksekutif
• Перекладач з китайська на німецька: Executive- Lag
• Перекладач з китайська на японська: エグゼクティブラグ
• Перекладач з китайська на корейська: 집행 지연
• Перекладач з китайська на яванська: stagnation Executive
• Перекладач з китайська на в’єтнамська: Lag điều hành
• Перекладач з китайська на тамільська: நிறைவேற்று தேக்கம்
• Перекладач з китайська на маратхі: कार्यकारी स्थिर
• Перекладач з китайська на турецька: İcra durgunluk
• Перекладач з китайська на італійська: Lag esecutivo
• Перекладач з китайська на польська: Lag wykonawczy
• Перекладач з китайська на українська: виконавчий Лаг
• Перекладач з китайська на румунська: Lag Executive
• Перекладач з китайська на грецька: Εκτελεστικός Lag
• Перекладач з китайська на африкаанс: uitvoerende Lag
• Перекладач з китайська на шведська: Executive Lag
• Перекладач з китайська на норвезька: utøvende Lag

10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «执滞»

Дізнайтеся про вживання 执滞 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом 执滞 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.

道学通论: 道家・道敎・丹道 - 第 217 页

原则处事的人就可称之为"道人" ,他们"行与道同,故曰能顺事而不滞,悟言教而同道也。" (卷二十)但是,虚无、清静、柔弱等品质只是"道人"内在气质的自然显现, "行与道同"决非刻意地执滞于某些道德规范的结果。因为,道"不可以定相睹,不可以定分求" (卷十 ...

胡孚琛, ‎吕锡琛, 2004

魯迅: 現代轉型的精神維度 - 第 232 页

意見大部分還是那樣,而態度卻沒有那麼質直了,措辭也時常彎彎曲曲,議論又往往執滯在幾件小事情上,很足以貽笑於大方之家。然而那又有什麼法子呢。我今年偏遇到這些小事情,而偏有執滯於小事情的脾氣。正如沾水小蜂,只在泥土上爬來爬去,萬不敢 ...

汪衛東, 2015

自然概念史論: - 第 248 页

而蕺山之批評白沙言自然,其背景是白沙所悟的普遍性仍停在抽象的階段而未全落實至具體中,於是,他所言之自然工夫便滑轉而成自然之執滯。如明道所謂不須防檢不須窮索,所指點之自然工夫正不妨礙應機之防檢與窮索,而白沙體悟之一間未達中,便泥 ...

楊儒賓 ((國學, 1956-)), 2014

景岳全書下冊: 五百年中醫健康養生經典

八陣之中,如攻方、寒方之不多及者,以古法既多,不必更為添足也。之大都方宜從簡」而余復冗之,不尤正意在冗中求簡耳,此制方之意也。然用方之意,則猶有說焉:夫意貴圓通,用嫌執滯,則其要也。若但圓無主,則雜亂生而無丕可奏 _ 不知疑似閩貝有士定不易 ...

張景岳, 2015

文學的心靈散步--圍爐夜語: - 第 193 页

'】93(通方士與本色人無執滯心,才是通方士;有做作氣,便非本色人。【述論】一個固執己見、剛恒自用、死搬教條的人,是不能夠通達事理的。做人、做事矯揉造作,是一種自欺欺人的行為。人類肚會經過幾千年的發展變化,其間歷盡無數坎坷,飽經萬般磨難。

王永彬, 2012

中国敦煌学百年文库: 宗敎卷 (1-4) - 第 43 页

(原用朱笔)此明言教不可执滞也,希言者忘言也。夫言者在理,执滞非悟教之人,理必因言都忘失求悟之渐则明,因言以诠理,不可都忘。悟理則言忘,故云希若能 0 彼言教,悟^精擻,不滞筌蹄,則合于自然矣。故云希言自然。「飘风不终朝,骤雨不终日」。(原用朱笔) ...

《中国敦煌学百年文库》编委会, 1999

Bhagavad Gita: A Refined Commentary (Chinese Edition) - 第 110 页

阿诸那啊,应该知道:像这样愚昧的人执迷于这种痴顽无知的境界,拒绝真理的盲化,他们按照自己的理解和想象而夸夸其谈,随意 ... 放下所有的执滞和占有,像这样专注[1]《吠陀经》:源于印度上古时期的智慧教育文化的经典,包括四部吠陀、梵书、森林书和 ...

Zhankui Liu, 2013

傳燈錄:

座主執滯教體豈不落空。」法明曰:「禪師落空否。」師曰:「不落空。」曰:「何卻不落空。」師曰:「文字等皆從智慧而生。大用現前那得落空。」法明曰:「故知一法不達不名悉達。」師曰:「律師不唯落空。兼乃錯用名言。」法明作色問曰:「何處是錯。」師曰:「律師未辨華 ...

朔雪寒, 2015

和風堂讀書記 - 第 1 卷 - 第 103 页

若能因言悟道,不滯於言,則合自然。」 017 "氣义云「言敎所以洤理, ^執言滞敎,則無由悟了,必失道而生迷。故風雨不可飄驟,言敎不可執滯也。」〔 3 / 12 &〉以執滞言敎爲當於飄風雨之喩,殊有未愜。玄宗疏又言「凡人執滞言敎而爲卒暴」( ^ / : ^ ^〉,卒暴者,與執 ...

柳存仁, 1977

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 171 页

128 道以虛通為義,故「能用而無滯」 129 。道體恍惚,有無不定,故其特性為「虛」,亦因其「虛」,故能「通」於萬物而無所滯礙。 ... 132 在此,成玄英以「玄」道遣去了有無之偏執滯礙,進而再用「又玄」之道遣去對玄道的滯執,故謂之玄之又玄的「重玄」之道。成玄英 ...

劉見成, 2010

НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «执滞»

Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін 执滞 вживається в контексті наступних новин.

坐忘与心斋

孔子：“能同，就没有什么偏私；能化，就不会执滞常理。你果真是个贤者啊！让我也来向你学习吧！” 这段对话来自于《庄子·大宗师》。它点出“坐忘”即是“堕肢体，黜聪明， ... «财富中文网, Вересень 14»

庄子论化

吴怡：《庄子内篇解义》，台北：三民书局，2000，第11页）徐复观先生说：“消者消释而无执滞，乃对理而言。摇者随顺而无抵触，乃对人生而言。游者，象征无所拘碍之自得 ... «财富中文网, Липень 14»