10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «壮辞»
Дізнайтеся про вживання
壮辞 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
壮辞 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
【译文】大壮卦:吉利的卜问。《冢》日:大壮,大者壮也。刚以云力,故壮。大壮”利贞” ,大者正也。正大,而来地之者可见矣。【译文】《来辞》说:大壮,意即大者强壮。大壮之卦,内卦为乾,性为刚,外卦为震,性为动,刚健而有力,故卦名为壮。大壮卦辞说: ” ”吉利、贞正” ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
2
Sarva Sabtha Sambothini - Complete Sanskrit Telugu Dictionary
S ・ I ,養-壮るづ乎了、る 6 -コや 0 妄。 ... 馬コを 6 す卜林ゐ牙もっめ冬ョのめガ吃め丁砧冬、おか知斥 I めが巳 8 ・牙-もぬ辞さ杏曲三 I ぬ辞め 6 与勺・坊がもむぬ甘色ゴ上ざ 1 -ユを打こ・ヨ由 6 やヒ・口 ... 壮辞さ耳 14 森 7f 「 46 トせ,色・塊再 d も屯缶 0 三ロぬ ...
Paravastu Śrīnivāsācārya,
1875
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所谓“道胜者文不难而自至” ~ “中充实则发为文者辉光” ,与杨万里的“其气充者,其文杰以壮:其气削者,其文局以卑”意思相似,只有内心涵养到了一定程度,也就是“中充实”或“气充” ,才能 ... 方面,还须有“学富”与“才高” ,三者加起来才能达到辞壮、典、瞻的统一。
周榕芳, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
初九,壯於前趾,往不勝,為咎。《象傳》曰:不勝而往,咎也。初九居卦之下,為夬之始,是率先而用夬者也,故曰:「壯於前趾。」壯趾之辭,與大壯初爻同,所謂「前」者,較大壯尤長一陽也。夫以最下之陽,往而決最上之陰,上下懸殊,其不勝也必矣。若其徑情直往,不特 ...
用某種占卦系統(例如納甲筮法)求卦,其「時空」己定下來(即:用納甲筮法筮得某卦),如果其後又因某些原因強拉些卦爻辭、卦象來作解釋,是謂胡說八道!「壯于大輿之輹」《說文》:「莊,艸大也。....此形聲兼會意字,壯訓大,故莊訓艸大。古書莊壯多通。」。《辭源》:「 ...
壯, 89 疾也, " @害用^ ,一灼稱] ^ ~壯, ^ ^ 0 ? ^ 4 : "若赏灸,不; 4 一兩 3 , 5^3^ & ,病亦應除。"宋沈括十八& * : 11 醫用艾一灼謂之一^ 71 [壯人 51 ^ ,其宫若干壯,壯人赏依此數,老幼康弱量力^之, " [ ^ : 7 ' ]舊時指可以搶任勞役的靑壯年 3 子, ^ ^ ^上六^下: ...
广东、广西、湖南、河南辞源修订组, 商务印书馆编辑部,
2001
姤,女壮,勿用取女。【爻辞】初六:系于金柅,贞吉,有攸往,见凶,羸豕蹢躅。九二:包有鱼,无咎,不利宾。九三:臀无肤,其行次且,厉,无大咎。九四:包无鱼,起凶。九五:以杞包瓜,含章,有陨自天。上九:姤其角,吝,无咎。【卦名注】姤,gòu构。姤与夬互为综卦。夬以五阳决 ...
总之,《旅》卦这条交辞虽然简短,却包含了王亥故事的不少细节,足见其年代甚早。有意思的是,《象传》对交辞的解释完全没有涉及王亥,它说:以旅在上,宜其焚也(据《释文》改)。丧牛于易,终莫之闻也。对照《大壮》交辞的“丧羊于易” ,《象传》云:丧羊于易,位不当 ...
李学勤, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
徐芹庭 九三 0 小人用壯,君子用罔 0 ,貞厲,抵羊目觸藩,贏 Q 其角。象曰:小人用壯,君下經三孟凶,而有孚信(于凶)的。象辭上說:「壯于趾」是因它孚信于困窮凶吝呀。一說惟有孚信可以避凶。[今鞋卜王稠說:「其下者,在下而壯,故曰壯于趾也。居下而用剛壯, ...