10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «灼骨»
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灼骨 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
灼骨 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
七天后,根据羊胛骨表面的线条或图像,反面凸出的骨片的髙低,以及羊胛骨的大小、长短、宽窄等特征,推断婴儿日后的贫富、 ... 一般讲,在原始社会的物质条件下,灼骨卜确实没有其它原始占卜方法简便,它要受很多条件限制一一如作为卜具的兽骨和火, ...
554 四五共 81 -九行, I 行至三行各 11 繫,四行爲三轚,五至七行各四 8 ,八行九行各六 61 ,總計爲 2 十 2 胛骨例 11 第一一式: : ? :屈古,代 ... 8 與灼闕係之切,旣如上述,但亦有 81 而面則兆皆右向;左胛骨,灼於整之右,正面則兆皆左向:此爲灼骨見兆之常例。
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中國上古史待定稿 - 第 2 卷 - 第 63 页
(乙)澗河兩岸民國四十三年〔 1954 〕,在腔代遺址的灰土坑中,獲得卜骨一小片〔有棗核形鑿,無鑽,有灼痕〕。 ... 只有牛的胛骨經過攻治,去其骨臼,削去兩側,削平脊條,並且除了一塊牛胛骨的左下角有一 81 级和一些直接灼骨的而外,其餘的除了灼痕均未見有镄 ...
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董作賓先生全集 - 第 3 卷 - 第 916 页
城子崖之卜骨,僅有瀵者,絕無鑿者,且有不 81 而灼用者,卜用龜骨; ^鑽鬆並施者,頗與灼兆有躍,因旣康义鏊,則统必于 II 之一旁, ... 灼于鑿; 516 (圈 15 〉,正面則兆皆右向(画 10 〗;左胛骨,灼于鑿; && (圈 13 〉,正面則兆皆左向〔固 14 〉;此爲灼骨見兆之常例。
董作賓, 《董作賓先生全集》編輯委員會, 1977
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董作賓學術論著 - 第 2 卷 - 第 738 页
城子^之卜骨,係有说者,絕無 8 者,且有不康而灼用者,卜用^骨之淤^並; ^者,頗與灼兆有鬮,因旣康父 8 ,則鑽必于 II 之一旁,而灼 ... 在右胛骨,灼于^ & (圃 1& ) ,正面則兆皆右向(翻 10 ) ;左胛骨, &于^ 6 (讓 11 ) ,正面朋兆音左向(讓 14 ) ;此爲灼骨見兆之常例。
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鬼学全书 - 第 4 卷 - 第 2849 页
八, 3 为已灼的肩胛骨, ! ... 两舌都见,则视其二者距离的远近而定其吉凶的程度,若舌头紧接,则所求的事为大吉之兆,以上关于骨卜的研究,在本书里占的篇幅,似乎 ... 焦的材料不外乎炭,煤小块,较进步的用三一丸;其法都把这些材料烧红后放在骨上以灼骨。
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松花江下游的赫哲族 - 第 1 卷 - 第 136 页
因^近二十年來^ :據甲骨的發現,談骨卜的雖有實物可以研究然堪從^墟的鵜甲和揪骨本身去解释,每每遇到'此路不通'的困難。 ... 在骨上以灼骨。(二)兆與墨坼 6 ―灼骨得兆,兆有縱横的裂紋。在! ^唐古時樅的裂紋稱墨,橫的稱坼。在楚克欺,拉租式,科利雅克 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 」5 0 「璺」,閩本同,監本、毛本改「兼」,非。 9 「箠氏」,閩、監、毛本「箠」蜈「華」。 0 「臨」, 3 、監、毛本改「涖」。 0 「宅中」,孫校:「「宅中』疑誤。」&疏校。」據改。 0 「絶」原作「犯」,按孫校:「「犯』當爲『絶』,據^ ^言左氏義短,故驳之。」據改 ...
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Zeng ding guang yu ji - 第 3 卷
治潔以被不祥兵有矛盾木弓竹矢以骨為游」灼骨以下吉凶信巫現好基傳握梁葡之戲」了/屬文者尤信佛法有五經書及佛經白居易集一 _ 皆得自中國云士宜五穀而少麥交易用一 _ 錢文日乾文大寶娜—山川壽安鎮國山利 T --化比!可 v 、!仙制表方〈眼場之立碑 ...
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书法——人类精神的心电图: 清华篇 - 第 116 页
它在釉层下面饰有青翠欲滴的花纹,细观其身,胎骨细腻,晶莹柔润;细品其花,清新明丽,幽静雅致;细察其釉,光亮洁静,白中蕴青,即卜在展厅中,真犹如一位睡美人。我想,如果唐玄宗看了它, ... 我听着都觉灼骨焚心,五内俱裂,无法想像。然而,正是这焚烧,红土, ...
