10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «足兵»
Дізнайтеся про вживання
足兵 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
足兵 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
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黑人文學研究先驅楊昌溪文存（上）: - 第 223 页
(蔣委員長語)這樣,即是所謂「足兵」,亦即孔子所謂「足食足兵」的「足兵」,是全民皆兵的「足兵」,並不是常備兵員數千百萬的「足兵」。因為今日世界的戰爭,不僅是少數兵員的戰爭,實在是全體國民動員的戰爭。目前以常備兵的數量論,中國自然是甲於世界,但是 ...
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中華崛起未?: 全球化時代中軟實力的競賽 - 第 63 页
予曰:足食足兵,民信之矣。予貢日:必不得已而去,於斯三者何先 P 曰:去兵。子貢日:必不得已而去,於斯二者何先 P 曰:去食。自古皆有死,民無信不立。這段對話,是《論語~顏淵篇》裏有關政府施政優先次序的闡述,這是孔子對國家軟實力與硬實力最清晰的 ...
其實,這便和孔子足食、足兵、民信之的概念有異曲同工之妙。非不得已要先刪掉的是足兵的預算,於是年輕國王將國防經費捨棄,全力改善民生的需求,達成了足食、足兵、民信之的儒家理想目標。不丹對環境的開發秉持著環保與平衡的原則,他們不追求 ...
秋八月,西番、洮州等處戎寇亂,命西平侯沐英為征西將軍,率都督藍玉等統兵征之。首取甘朵 ... 十三年春三月,元國公火脫赤、知院愛足屯和林,為邊患,命西平侯沐英總陝西兵討之。 ... 十八年二月,國子監祭酒宋訥獻守邊策,大略謂:「備邊在足兵,足兵在屯田。
足兵便民之策四勸募臣聞聖賢之舉事,所以不令而行、不約而從者,固自有感化之道。至於驅之以刑罰而民猶爾違,迫之以勢力而民愈我戾者,皆狃於蹈常襲故之中,溺於形格勢禁之內,而未得夫感化之妙也。弧矢之利,發於東而西自應;桔槔之利,運於左而右自 ...
曰:去兵。子貢曰:必不得已而去於斯二者,何先?曰:去食。自古皆有死,民 信為根本。沒有信,一切都不成立。所謂足食足兵,這是治國的兩大端。食、貨二者,食是必要的供給。所謂民生以食為天,而經濟生活主要在貨。國家信用是主導一切的,沒有信用,兵與食都 ...
可是只重足食夕而不兼顧足兵,一旦發生外患,如何禦敵?孔于說:「足食足兵,民信之矣。」(《論語.顏淵》)又說:「以不教民而戰,是謂栗之。」(《論語.于路》)這些思想,顯然對孟于沒有影響。孟于反對齊梁之君好戰*竟發出「善戰者服上刑」的偏激言論,豈不矯枉過直 ...
足足、香香先自引兵去了。貫珠偃旗息鼓,離黑齒城五里埋伏。卻說韓水聞王師來討,乃率眾偎城下寨,準備迎敵。忽報泠水城被蕩寇元帥可足足兵攻打甚急,韓水大驚曰:「此彈丸之地,兵少勢孤,不往救則必破,破則我少一助。」乃自引兵一千救泠水。軍未行,又 ...
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鍾博士談：尋找中國文化精神: - 第 41 页
子日:「足食,足兵,民信之矣。」他講治國三大要素:「足食」,老百姓要吃的,這叫足食;第二個「足兵」,就是發展國防、國家機器;然後「民信之矣」,人民老百姓對國家信任,當然人與人之間要講究信任。子貢日:「必不得已而去,於斯三者何先?」這講到三條:食、兵、信 ...
子曰:「足食,足兵,民信之矣。」他講治國三大要素:「足食」,老百姓要吃的,這叫足食;第二個「足兵」,就是發展國防、國家機器;然後「民信之矣」,人民老百姓對國家信任,當然人與人之間要講究信任。子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」這講到三條:食、兵、信 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «足兵»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
足兵 вживається в контексті наступних новин.
財經地產- 也說亮話：無信不立
《論語》子貢問孔子：「足食，足兵，民信」這三項如果萬不得已，該先去掉哪一樣？孔子說，首先可以「去兵」，其次可以「去食」，絕對不能丟棄「民信」，「自古皆有死，民無信 ... «香港蘋果日報, Вересень 15»
林良铭回国战全国U18比赛已在皇马体检称能留下
广州日报讯（记者谢泽楷张喆）今日，广州U-18男足兵发厦门，备战将于8月15日~26日举行的首届全国青年运动会男足U-18组比赛。出发前一天，此前前往西班牙准备 ... «凤凰网, Серпень 15»
2015广西师范大学古代文学考研真题
3、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信 ... «搜狐, Липень 15»
三民主義批判
孔子說為政三要素：足食足兵民信之。足食就是民生的核心，但孔子說，迫不得已，可以去食，食和兵都不如信字重要。 民權也不能主義化。民權、主權和君權（領導權）各 ... «香港《南華早報》中文網, Травень 15»
叶小文:用社会主义核心价值观根治“信用缺失症”
孔子说，“足食、足兵、民信之矣”。子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”孔子曰：“去食。自古皆有死，民无信 ... «中国经济网, Травень 15»
国家的基础是人民，而不是财产
究竟是重视人民，还是重视财产，这是一个有为政权和短命政权的分水岭。《论语》“颜渊第十二”有云“子贡问政。子曰：'足食，足兵，民信之矣。'子贡曰：'必不得已而去，于 ... «凤凰网, Лютий 15»
日本男足兵发澳大利亚柴崎岳因流感暂滞留东京
腾讯体育1月2日讯（记者应虹霞(微博)）1月2日晚间，日本国家男子足球队从成田机场搭机飞赴澳大利亚，正式踏上亚洲杯卫冕之旅。当天行前全队按原定计划在千叶县 ... «腾讯网, Січень 15»
2015展望：亚洲杯男足盼翻身田径世锦赛战鸟巢
男足亚洲杯将于1月9日到31日在澳大利亚举行，这也是“澳洲袋鼠”首次举办亚洲杯。 ... 男足主帅佩兰曾表示，要率领球队打破“东道主不夺冠”的宿命，但若男足兵败 ... «搜狐, Грудень 14»
中国男足兵发澳大利亚亚足联：晋级路充满荆棘
中国男足兵发澳大利亚亚足联：晋级路充满荆棘 ... 佩兰的决心并没有让亚足联对国足的期望值有所提高，壮行会结束后亚足联官网撰文表示，国足的晋级之路充满荆棘 ... «中国新闻网, Грудень 14»
诸葛亮为何娶“丑女”为妻：是个人审美还是另有原
诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡 ... 每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵，如汉中之战就替 ... «凤凰网, Грудень 14»