10 КИТАЙСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «坐山招夫»
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坐山招夫 з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
坐山招夫 та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в китайська літературі.
适承长老下降,想是师徒四众,小妇娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好。不知尊意肯否如何。”三藏闻言,推聋妆哑,瞑目宁心,寂然不答。那妇人道:“舍下有水田三百余顷,旱田三百余顷,山场果木三百余顷;黄水牛有一千余只,骡马成群,猪羊无数;东南西北,庄堡 ...
有家资万贯,良田千顷。夫妻们命里无子,止生了三个女孩儿。前年大不幸,又丧了丈夫,小妇居孀,今岁服满,空遗下田产家业,再无个眷族亲人,只是我娘女们承领。欲嫁他人,又难舍家业。适承长老下降,想是师徒四众。小妇娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好。
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
適承長老下降,想是師徒四眾,小婦娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好。不知尊意肯否如何。」三藏聞言,推聾妝啞,瞑目寧心,寂然不答。那婦人道:「舍下有水田三百餘頃,旱田三百餘頃,山場果木三百餘頃;黃水牛有一千餘隻,騾馬成群,豬羊無數;東南西北,莊堡 ...
九 4 ^ - 12280 【坐山招夫】〜 6 5^150 化30『0 即坐产招夫。指富孀招赘上门丈夫来家共同生活。《照世杯》卷二, "我们不回河间去,也是奶奶要日后寻一分^家坐产招夫的意思。"《例、适承长老下降,想是师徒四众。小妇娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好, (二 ...
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西遊記: Journey to the West
有家貲萬貫,良田千頃。夫妻們命裡無子,止生了三個女孩兒。前年大不幸,又喪了丈夫。小婦居孀,今歲服滿。空遺下田產家業,再無個眷族親人,只是我娘女們承領。欲嫁他人,又難捨家業。適承長老下降,想是師徒四眾,小婦娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好。
屏門上掛一軸壽山福海的橫披畫;兩邊金漆柱上,貼著一副大紅紙的春聯,上寫著:「絲飄弱柳平橋晚;雪點香梅小院春。」正中間設一張退光黑漆的香几, ... 適承長老下降,想是師徒四眾,小婦娘女四人,意欲坐山招夫,四位恰好。不知尊意肯否如何。」三藏聞言,推 ...
有的寡妇子女较多又有家产,既不愿改嫁离家,又无力从事生产劳动和支撑门户,经族长、娘家和亡夫家协商同意后,可经人说合居家招夫,俗称"坐山招夫" (亦称"招夫养子^ )。被招的丈夫只承担理家和劳动的责任,不享有寡妇的家业;自己毋需改名换姓,结合 ...
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民商事習慣調查報告錄 - 第 3 卷 - 第 191 页
司法行政部 民商事習慣鹏査錄 I 七六 I 第 11 異子不異孫^ : :一 1 右據何調査員彭厚報告受前夫財產之^因此之故後夫舆前夫 ... 難拋棄欲守節又無其志往往坐堂招夫所招之夫不論同族異姓當入門之初必略帶資財有欤坐堂招夫一名坐產招夫又名坐山招夫 ...
China (Republic : 1949- ). 司法行政部, 1969
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民事習惯调查报告录 - 第 2 卷 - 第 1031 页
第七十二节枸邑县习惯再睡须立 X 书 1760 凡孀妇再醮,由主婚人用红纸书立婚书,载明主婚人姓名及本夫亡故、情愿出嫁于某人为婚、凭中言明財礼若干云云。娶孀妇者即 ... 第七十三, ^关县习惯第一坐堂招夫坐堂招夫,一名"坐产招夫" ,又名"坐山招夫"。
婚后三日辞回门" ,也有的地方三朝看女。不少贫困人家,无钱操办儿女婚事·只好抱小嫂妇或把女儿给人家作"童养媳"。至成人,不请宾客,不择日期,一般于农历除夕令儿子和媳妇"合房"。前夫已死,子女尚幼,招夫养子,谓之"坐山招夫"。招夫不改姓氏,招夫以后 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «坐山招夫»
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坐山招夫 вживається в контексті наступних новин.
每个人心中都藏着一个孙悟空丨思悦读
细读之下，不难发现听闻黎山老母化身的妇人抛出“坐山招夫”的橄榄枝时，孙悟空和唐僧的反应都不大对劲。唐僧是“推聋妆哑……呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”——不想 ... «新华网内蒙古频道, Липень 15»
新京报：每个人心中都有个孙悟空
细读之下，不难发现听闻黎山老母化身的妇人抛出“坐山招夫”的橄榄枝时，孙悟空和唐僧的反应都不大对劲。唐僧是“推聋妆哑……呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”——不想 ... «人民网, Липень 15»
