与 «জাতপাত»相关的孟加拉语书籍
在以下的参考文献中发现
জাতপাত的用法。与
জাতপাত相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 孟加拉语文献中的使用情境。
1
Barṇabāda, samāja, o rāshṭrakshamatā
যখন কেউ তাকে কাযে রুপ দিতে যায়, তখনই তার বিরদ্ধে জাতপাত করার অভিযোগ তোলে উচচবণের লোকেরা । দভাগ। এই ; অননুন্নত, তফসিলি জাতি ও উপজাতি, মসলমান প্রভৃতি শ্রেণীভুক্ত যে মানষে এদের পক্ষে কথা বলবে, সংগ্রাম করবে বা কাযে প্রযোগ করবে ; তাকেই এই অপবাদ ...
2
রহু চণ্ডালের হাড় / Rahu Chandaler Har (Bengali) : Bengali ...
এদেশের মানুষের জাতপাত সম্বন্ধে সহনশীলতা গোরখপুরের থেকে অনেকে বেশি, এ তারা দেখেছে কিন্তু তবুও বিয়ে এমন একটি ব্যাপার যার শিকড় সমাজের গভীরতম স্তর পর্যন্ত বিস্তৃত। সাধারণভাবে যা চোখে পড়ে না, এইসব গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক সম্পর্কের সম্ভাবনায় তা ...
অভিজিৎ সেন / Abhijit Sen, 2014
3
ঠাকুরবাড়ির আঁতুড়ঘরে / Thakurbarir Aturghore (Bengali) : ...
যা গান্ধীজি মেনে নিতে পারেননি। এই গভর্নমেন্ট বাধ্য হন সেই বিল সংশোধন করতে সেই আন্দোলনের সময়েই উনি সকল নিম্নবর্ণের “হরিজন মানে কী? কারা হরিজন?” 'হরিজন' মানে ভগবান হরির সন্তান। আগের দিনে তো হিন্দুদের মধ্যে জাতপাত নিয়ে অনেক বিভেদ ছিল, ধোপা, ...
রীতা রায় মিঠু / Rita Roy Mithu, 2014
4
জ্বলিছে ধ্রুবতারা: প্রথম খণ্ড (Bengali)
সেই সঙ্গেই তাঁর বক্তব্যে বারবার ফুটে উঠেছিল, দরিদ্র ভারতবাসী, মুখ ভারতবাসী'-র প্রতি সহমর্মিতা। বিবেকানন্দের বক্তব্য যে শুধু ধর্মের আন্দোলন ছিল না, বরং অনেক বেশি ছিল মানবতার বাণী, জাতপাত সংকীর্ণতার উর্ধ্বে ওঠার বৈপ্লবিক আহ্বান, তা তার লেখাগুলি ...
5
Maẏamanasiṃhera gītikā: jībanadharma o kābyamūlya
ময়মনসিংহের গীতিকাসমূহে প্রণয়াবেগের স্বাধীনমনস্কতা, ধর্মীয় ও আন্তঃধর্মীয় জাতপাত-বৈষম্যের শিথিল বিন্যাস, ধর্মীয় অনুশাসন-উধর্ব হাদয়াবেগের প্রাধান্য এবং সর্বোপরি সম্প্রদায়-উধর্ব মানবীয় ঔদার্যগুণের যে-পরিচয় প্রত্যক্ষ করা যায়, তার পেছনে ঐ ...
Saiẏada Ājijula Haka, 1990
6
Samāja bhābanā - সংস্করণ 2
... ন্মনতম প্রয়োজন কোন রকমের বধিত উৎপাদনেও সামাল দেওযা যাবে না ৷ সেজষ্য জনসংখ্যা নিরন্ত্রণ এবং জনস্বাস্থ্য গডে ভোলা প্রথম ও প্রধনে কর্ষসুচী হওযা উচিৎ ৷ এখানে ভাযা জাতপাত কোন কিছুরই বিচার চলবে না ৷ সমগ্র দেশবাসী ও মনের সমাজকে নিরোগ সুস্বাত্তস্থ্যর ...
7
Dui śatakera Bāṃlā saṃbāda-sāmaẏikapatra: Adhyāpaka ...
তাই তফশিলভুক্ত হওয়ার জন্য যেমন ভুয়ো শংসাপত্র বা নথি জমা হয়, বিভিন্ন প্রশাসন-আধিকারিকের দপ্তরে—তেমনি, আবারও জাতিবৃণার আকার-প্রকার দেখা দেয়। ২০০৪-এর ডিসেম্বর-এ আনন্দবাজার পত্রিকার খবর : জাতপাত দূর করতে চাদা তুলে পঙক্তিভোজ অশোক সেনগুপ্ত .
... তিনি ওড়িয়া ৷ তিনি পৌরচক্রিকা করে লীলা কীর্তা আরম্ভ করত্ততা৷ আমাদের খোল বাজাতে শিখিল্লেছিলেন ৷ আমাদের fizz: নগর কীর্তনে বেরোক্তেম্মু ৷ আমিও দুই বাহু তুলে *হরি বোল হরি বোলা বলে রাস্তার উপর নাচতুম ৷ 'CW: মহাপ্রভু জাতপাত তুলে দিতে পারেননি ...
9
Bhārtera prathama samājatantrī Bibekānanda
... ভারতের কল্যাণ আমার কল্যাণ ” ( বাণী ও রচনা, পঃ ষষ্ঠ, ২৪৯ ) স্মরণ করা যেতে পারে যে, এদেশের বকে স্বামী বিবেকানন্দই প্রথম ভারতবাসীর অখন্ড অস্তিত্বের কথাটি সদপে তুলে ধরেন এবং জাতপাত, প্রাদেশিক বোধ তথা জীবনবোধের মন্ত্রটি সবীরত্বে উচ্চারণ করেন।
Pranabeśa Cakrabartī, 1991
Novel, based on the life of Lālana Śāha, 1774-1890, folk philosopher and composer from India.
সুনীল গঙ্গোপাধ্যায়, 2008
包含词语«জাতপাত»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
জাতপাত在以下新条目的上下文中是如何使用的。
ঔপনিবেশিক ভারতের বিলাতি নারীরা | আদনান সৈয়দ (পর্ব ৯)
হিন্দু ধর্মের নানান জাতপাত এবং সেই সাথে মুসলমানদের সাথে তাদের সহঅবস্থান ইংরেজদের জন্যে ছিল এক অবাক বিস্ময়। হেনরি কোটন যিনি ১৮৮১ সালে আসিএস কর্মকর্তা ছিলেন তিনি তার রিপোর্টে লিখেন, “হিন্দু এবং মুসলমানরা তাদের নিজেদের খাবার একজন আরেকজনের সাথে ভাগাভাগি করে না খেয়েও কী সুন্দর দিব্যি সহঅবস্থানে রয়েছে!” সেই সময় অনেটি ... «বাংলানিউজটোয়েন্টিফোর.কম, 九月 15»
\'বাংলাদেশের বুক এতই বিশাল\'
দু'দিনের ছোট্ট আয়োজন। অথচ দিগন্তজোড়া উচ্ছ্বাস। নানা বয়স, মত আর আদর্শিক জাতপাত ভুলে একাকার হয়েছেন তারা। ভরদুপুর থেকে গভীর রাত পর্যন্ত আনন্দ ভাগাভাগি করেছেন। ছিল প্রিয় মাতৃভূমির প্রতি গভীর মমত্ববোধ। নিউইয়র্কের ম্যানহাটনের দ্য প্যান প্লাজা প্যাভেলিয়নে ৫ ও ৬ সেপ্টেম্বর শনি ও রোববার অনুষ্ঠিত ২৯তম নর্থ আমেরিকা-বাংলাদেশ ... «সমকাল, 九月 15»
প্রবাসে দুই দিনের এক চিলতে বাংলাদেশ
নানান বয়স, মত আর আদর্শিক জাতপাত ভুলে একাকার হয়েছেন তারা। ভরদুপুর থেকে গভীর রাত অবদি আনন্দ ভাগাভাগি করেছেন, কোনো টু-শব্দও হয়নি। ছিল শুধুই উচ্ছ্বাস আর প্রিয় মাতৃভূমির প্রতি গভীর মমত্ববোধ। নিউইয়র্কের ম্যানহাটনের দ্য প্যান প্লাজা প্যাভেলিয়নে ৫ ও ৬ সেপ্টেম্বর (শনি ও রোববার) অনুষ্ঠিত ২৯তম নর্থ আমেরিকা-বাংলাদেশ কনভেনশন ... «প্রথম আলো, 九月 15»
হিন্দুত্ববাদের সরল ছকে যেন না দেখি
কর্নাটকের জাতপাত ব্যবস্থায় লিঙ্গায়তরা মধ্যমবর্গীয়। অজ্ঞাতপরিচয় আততায়ীর অতর্কিত হানায় বুদ্ধিজীবী খুনের পরম্পরায় দাভোলকর ও তার পর কোহ্লাপুরের গোবিন্দ পানসারের সঙ্গে তালিকায় জুড়ে গেছে কালবুর্গির নাম। বিদ্বজ্জনের প্রতিবাদের পাশাপাশি মৌলবাদী আনন্দের রোল উঠেছে। 'মহারাষ্ট্র অন্ধশ্রদ্ধা নির্মূল সমিতি'র প্রতিষ্ঠাতা ... «আনন্দবাজার, 九月 15»
বিভ্রান্ত কংগ্রেস সংরক্ষণ প্রসঙ্গে মৌনী
গুজরাতে পটেল অশান্তির সুবাদে কংগ্রেস উন্নয়নের 'মোদী মডেল' নিয়ে প্রশ্ন তোলার সুযোগ পেয়ে গিয়েছে। কিন্তু একই সঙ্গে সংরক্ষণ ব্যবস্থা নিয়ে যে মৌলিক বিতর্ক মাথা তুলছে, সে ব্যাপারে দৃশ্যতই বিভ্রান্ত তারা। জাতপাত, নাকি অর্থিক অনগ্রসরতা— কোনটিকে সংরক্ষণের ভিত্তি করা উচিত তা নিয়ে দলে স্পষ্ট মতবিরোধ রয়েছে। এই অবস্থায় ... «আনন্দবাজার, 九月 15»
কোনও লেখক নয়, আমার প্রতিদ্বন্দ্বী হোয়াটসঅ্যাপ
আমাদের না সব কিছুতে একটা জাতপাত ঢুকিয়ে দেওয়ার প্রবণতা আছে। সাহিত্যের জগতেও। আর লড়িয়ে দেওয়ারও একটা চেষ্টা। যেমন, ভাল ভাষা ব্যবহার করা 'ব্রাক্ষ্মণ' লেখক ভার্সেস সহজ ভাষার লেখক। এটা আমার একেবারে পছন্দের নয়। আর প্রাইজের কথা যদি বলেন, তা হলে বলব শুধু পুরস্কার তো ভাল বইয়ের মাপকাঠি হতে পারে না। এই যেমন, বুকার তো একটা কর্পোরেট ... «আনন্দবাজার, 九月 15»
চুরমার আমদাবাদ যেন আতঙ্কে সিঁটিয়ে
কংগ্রেস নেতাদের যুক্তি, এই আন্দোলনের কারণ দেখিয়েই হয়তো ভবিষ্যতে মোদী জাতপাত ভিত্তিক সংরক্ষণ ব্যবস্থার পরিবর্তে আর্থিক অনগ্রসরতার ভিত্তিতে সংরক্ষণের প্রস্তাব করবেন। রাজ্যের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী রজনী পটেলের অবশ্য দাবি, হার্দিকদের কোনও সংগঠন নেই। তাই পুলিশ নামার পরেই হামলাকারীরা গা-ঢাকা দিয়েছে। তা ছাড়া প্রধানমন্ত্রীর ... «আনন্দবাজার, 八月 15»
কেন্দ্রকে কাঠগড়ায় তুলল কংগ্রেস
যে কারণে জাতপাত ভিত্তিক জনগণনার রিপোর্ট প্রকাশ করল না সরকার, ঠিক সেই একই কারণে ধর্মভিত্তিক জনগণনার রিপোর্ট প্রকাশ করা হল।'' তবে তাৎপর্যপূর্ণ বিষয় হল, ধর্মভিত্তিক জনগণনার রিপোর্ট নিয়ে যে যে কংগ্রেস নেতা আজ সরকারের বিরুদ্ধে মুখ খুলেছেন, তাঁরা সকলেই সংখ্যালঘু সম্প্রদায়ের। কোনও হিন্দু নেতাকে দিয়ে দল সমালোচনা করায়নি। কারণ ... «আনন্দবাজার, 八月 15»
সম্ভাবনার দেশে চরম পন্থার হিংস্র থাবা
এখানকার বিশেষ সুবিধা হচ্ছে_ জাতপাত-বর্ণ নিয়ে হানাহানি নেই। শিয়া-সুনি্নর বিরোধ নেই। ইসলামের সর্বজনীন এ আবেদনে মানুষ সাড়া দেয়। সহনশীলতার চর্চা রয়েছে সমাজের সর্বত্র। ব্রিটিশরা তাদের রাজনৈতিক স্বার্থে হিন্দু-মুসলিম সাম্প্রদায়িকতা উস্কে দিয়েছিল। কিন্তু ক্রমে বাংলাদেশের জনগণ এ ভয়ঙ্কর দুঃসময়ের স্মৃতি কাটিয়ে উঠতে ... «সমকাল, 八月 15»
মানুষ-সাধক যতীন সরকার
ভয়াবহ ঝড়বৃষ্টির রাতে গুটিকয় শ্রোতার মধ্যে বর্তমান লেখকও উপস্থিত ছিলেন সেখানে। ঝড়ের বিদ্যুৎবেগের সঙ্গে পাল্লা দিয়ে যতীন সরকার উচ্চারণ করে চলেছিলেন তার দীপ্ত বাক্যবাণ। জাতপাত-শ্রেণী-বর্ণ-ধর্ম বিভাজনের বিরুদ্ধে যুক্তির খরশানে উচ্চকিত ছিল তার কথামালা। মোহাবিষ্ট শ্রোতৃমণ্ডলীর মধ্য থেকে একজন শ্রোতা বক্তৃতা শেষ হলে কাঁদতে ... «সমকাল, 八月 15»
