与 «মূঢ়»相关的孟加拉语书籍
在以下的参考文献中发现
মূঢ়的用法。与
মূঢ়相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 孟加拉语文献中的使用情境。
1
শেষের কবিতা - Shesher Kobita(Bengali):
Rabindranath Tagore. ভালো লেগেছিল। তিনি স্পষ্টই বলতেন, “মা, এ-সমস্ত ক্রিয়াকর্মের জঞ্জাল তোমার জন্যে নয়। যারা মূঢ় তারা কেবল যে নিজেদেরকে নিজেরাই ঠকায় তা নয়, পৃথিবীসুদ্ধ সমস্ত কিছুই তাদের ঠকাতে থাকে। তুমি কি মনে কর আমরা এ-সমস্ত বিশ্বাস করি ...
Rabindranath Tagore, 2014
... আদরে ব্যবহারে ভূপতি ভূলিয]ছিল সেগুলো মনে আলির] তাহাকে 'মুঢ়, মূঢ়, মূঢ়' বলির] ওবত মারিতে লাগিল] অবশেষে তাহার বহু কষ্টের বহু রতের রচনাগুলির কথা যখন মনে উদর হইল তখন ভূপতি ধরশীওক দিধ] হইতে বলিল] অন্ধু শতাতিতের মতে] চারুর কাছে দ্রুতপদে গির] ভূপতি কহিল, ...
রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর, Indic Publication (Publisher), 2014
3
A Dictionary in English and Bengalee.... - পৃষ্ঠা433
খ°* Gof, m.s, Fr, উন্মত্ত, চাসা, মূঢ়, পাড়াগেয়ে ভূত, ক্রীড়াবিশেষ, এতদ্ভিন্ন Golf শব্দ দেখ । Goish, a, মূর্খ, অজ্ঞ, অনভিজ্ঞ, পাগল, অবিবেচক, মূঢ়, গোঁয়ার অসভ্য । Gog, m. s, Agog শব্দ দেখ, ত্বরা গমনেচ্ছা । To Goggle, p. n. Icel. চক্ষু-কচল, চক্ষু-ঘূর, চক্ষু ...
Samuel Johnson, Henry John Todd, 1834
4
Introduction to the Bengálí Language - সংস্করণ 2 - পৃষ্ঠা180
মন্ত্রী মহারাজদেব বিনা যাজ্ঞাতে যাচকদের গৃহেতে প্রচুর ধন প্রেরণ করিয়াছেন, অতএব পৃথিবীর মধ্যে মহারাজদেবের তুল্য দাতা ও সকল পুরুষার্থযুক্ত অন্য কেহ নাই । XII.—The foolish Rich. অর্থ মূঢ় কথা । যে লোক লভ্য ধনের প্রত্যাশাতে সমুদয় লব্ধ ধন ব্যয় করে, এবং ...
William Yates, John Wenger, 1847
5
Śrīmannityānanda baṃśaballī ō Gaṅgādēvira baṃśaballī ēbaṃ ...
সত্ত্ব, রজঃ, ও তমঃ ইহাদের গুণ শাস্ত, ঘোর, ও মূঢ়। যাহারা সত্ত্ব প্রধান তাহাদের প্রকৃতি শান্ত ; সুখ স্বরূপ, প্রসন্ন, এবং লঘু। যাহার তমোগুণ প্রধান, তাহারা মূঢ়, মোহস্বরূপ, গুরু, ও বিষন্ন । যাহারা রজঃ প্রধান, তাহারা ঘোর, দুঃখাত্মক ও চঞ্চল প্রকৃতি।
Kshiroda Bihari Goswami, 1914
স্বত্তে অন্ধ, তিনি মনুষ] নহেন, তিনি মূঢ় ৷ আমরা যখন কোন প্রশস্ত*হৃদর] ও প্রসন্নন্সলিলা শ্রে/ৰুতম্বিনীর পুলিনপ্রান্তে উপবিষ্ট হইর] উহার তরঙ্গরাজির সহিত পূর্ণচত্তন্দ্রর প্রভা-তরঙ্গের লীলানূত] নিরীক্ষা করি, ক্রোতম্বিনী চন্দ্র-বিব্রণ-স্পর্শে প্রমত্ত হইয়া, ...
Kālīprasanna Ghosha, 1881
7
Rabīndranāthera samājacintā
... কারোর '¢IPII§ ফিরাও যোব্যে কবিতার কবিকে প্ৰথম স্বদেশবাসী নঃতশির মূক মূঢ় মানুষদের সম্পর্কে অঙ্গুলি নির্দেশ করতে দেখি ৷ পরাধীনতার গ্রানিতে কবি WT মর্মে বেদনা অনুভব করেছেনঃ I স্বদেশের এই প্লানিতে তিনি অস্থির হযেছেন এবং প্রতিকার কামনার ...
Subodha Candra Prāmāṇika, 1962
8
Prabodhakumāra Sānyālera racanābalī - সংস্করণ 1
... এরই নাম প্রগতি I একে বারা ঙ্গীকার করে না তারা জরাগ্রস্ত তাদেরই নাম প্রাচীনপঙ্গী ৷ এই প্রাচীনপঙ্গীদের মূঢ় রক্ষণশীলতা WI দলরঃদ্ধদ্রাবে সামাজিক ৰিরর্তনবাদের ৰিরুদ্ধে দাড়িযে নবাগতদেবৃ জম্ররগাছাড়ে না , তখনই mm; সেশত্তের্শেড়া ৰিপ্নবের বারুদ ...
Prabodhakumāra Sānyāla, 1974
তোমাকে দেখিয] আমি অনঙ্গের বশীভূত হইর]ছি ৷ সেই জনুই আমি তোমার পরিচর জানিতে চাহি ৷ মূঢ় ও কামাত দও এই কথা বলিলে, ওক্র]চ]র্ষে]প্ন এবং আমি তার্গবের জ্যেষ্ঠা কন্মা ৷ এই আশ্রমেই থাকি 1 কনু] অনুনয়ের সহিত উতর করিল,-রাজেন্দ্র ] আমার নাম অরজ] ৪ c ৪ য]ঙ্গীঙ্গি ...
Vālmīki, Tārāprasanna Debaśarmmā, 1962
জঘন্য, নীচ, মূঢ়, কাপুরুষের সহিত প্রেমাসক্ত হইবেন, ইহা অতীব আশ্চর্য্যের বিষয় ; বস্তুতঃ এই আশ্চর্য্যও নিতান্ত অযৌক্তিক নহে। ইহা শুনিয়া যুবতী সরস ও সপ্রতিভভাবে উত্তর করিলেন, মহাশয়! আপনার ইহা নিতান্ত ভ্রম ; আমার প্রেমাস্পদ যতই কোন মূঢ় হউন না, আমার ...
Bipinabihārī Cakrabartī, Śyāmāprasāda Gaṅgopādhyāẏa, 1887
包含词语«মূঢ়»的新条目
找出国内和国际出版社所讨论的内容，以及词语
মূঢ়在以下新条目的上下文中是如何使用的。
বৃষ্টির বাড়িতে পাহাড় ঘুমায়
বর্ষা-শরতে এখানে দু'পাশের অন্তত দশ-বারোটি বড়-ছোট ঝরনা প্রত্যেক বার আমাকে মূঢ়-মোহিত করে ছাড়বে। আকাশে যদি বর্ষার পুঞ্জীভূত স্তরমেঘ ওঠে অথবা থাকে বজ্রগর্ভ মেঘের বিদ্যুতের খেলা, তাতে কোনো ক্ষতি নেই। ওই পাহাড়ের গ্রামেও আমি দু'দণ্ড সময় কাটিয়ে পাহাড় ও জঙ্গলের অমল হাওয়া চেখে দেখেছি। ঝরনার সুশীতল জল খেয়েছি। পাহাড়ি সেই ... «সমকাল, 七月 15»
কলাকৈবল্যবাদ, ফ্যাসিবাদ ও বুদ্ধদেব বসু
আমি যদি বাণিজ্য কি রাজনীতি সম্বন্ধে মূঢ় হই, ফুটবল কি ঘোড়দৌড়ের খবর না রাখি তাহলে ক্ষতি কি? আমি বরং বলবো, ভালো কবিতা লেখবার জন্যে যে-রকম জীবন আমার নিজের পক্ষে সবচেয়ে অনুকূল বলে জানি আমি চাইবো আমার জীবনকে সে-ভাবেই গড়তে, সেটা এস্কেপিজম নয়, সেটা শুভবুদ্ধি। এখানেও কবিতে কবিতে প্রভেদ হবে; কেউ চাইবেন নির্জন আত্মনিমগ্ন জীবন, ... «প্রথম আলো, 三月 14»
বাংলা প্রথমপত্রের সাজেশন
মানুষের মূল্য কোথায়?-----চরিত্রবান মানে এই।২. জীবন বৃক্ষের শাখায়----সার্থক ও ভারমুক্ত।৩. অভ্যাস ভয়ানক জিনিস----তাহলে সব পণ্ড হবে।৪. নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের----অন্তরের যে পরিপক্বতা, তাই তো আত্মা।৫. বাল্যকাল হইতে ----স্বভাবিক নিয়মে ফল লাভ করে।৬. কোন পাথের নিয়ে এসেছ?----প্রয়োজন মানুষের শিক্ষা।৭. এই সব মূঢ় ম্লান মুখে---- মনে মনে।৮ ... «বাংলাদেশ প্রতিদিন, 三月 14»
