अबात在印地语中的意思是什么？
在印地语 词典里अबात的定义
Abat Pu v - - [第0位] [女性0 Avani] 1。 没有空气 2。 风不摇 3。 在里面闷烧 U-i tahih tahinitutuza箭头，这样 Taaraapati Trfti塔蒂C. Kama ki Padmakar在房子本身钱 - Shyam Tau Tau Qatbaaraja Kunj Hwai kati c。 相同的颜色 Wahi Saun Naa Mohan Miloude Jaw Paa Lagini Hai Ati Agnee Abatti C. Rauri Dwaiyai不要扑灭愤怒，尼赫鲁已满 公民的身体给了巫婆C. - Padmakar（字0）。 अबात पु वि० —[सं० अवात] [स्त्री० अवानी]
१. बिना वायु का ।
२. जिसे वायु न हिलाती हो । ३. भीतर भीतर सुलगनेवाला ।
उ० —आई तजि हौं ताहि तरनिततुजा तीर, ताकि ताकि
तारापति तरफति ताती सी । कहै पद्माकर घरीक ही में धन-
श्याम काम तौ कतलबाज कुंज ह्वै काती सी । याही छइन
वाही सौं न मोहन मिलौगे जौ पै लगनि लगाई एती अगिनी
अबाती सी । राउरी दुहाई तौ बुझाई न बुझैगी फैरि, नेह भरी
नागरी की देह दिया बाती सी ।—पद्माकर (शब्द० ) ।
与 «अबात»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अबात的用法。与
अबात相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
The Sanhitá of the Black Yajur Veda - Volume 2
दूर्वतरीय हैंवदेवख अजापश्चिद्धिभाधलत् अबात मजास चकर्मताना पाल प्रावरेदेवावृचगुसच-कि गोया 1 नदेबभगुजाकायवनेन हैं-देवेन जै प्रजापति.]-बाणेन चेथदेवयर्वगतान्याग्रेयअं४ने कष्ट ...
Edward Röer, Mahesachandra Nyayaratna Bhattacharya, Satyavrata Sāmaśramī Bhaṭṭācāryya, 1866
2
Brahmavidyārahasyavivr̥tiḥ: ...
तथ, हि वृति: ' अबात आदेशों नेति नेति है (वृ. २-३-६) इति 1: ३3तियुत्वनुभवसिद्धत्र्व निग्रेयनिवादख ९७० एतेन वृतियुक्तयनुभवबख एव ।नेहुँ/शबाह्मवाद इति परीक्तिरष्टि दूरोंनेरखा भवति ।
Satchidanandendra Saraswati (Swami), 1969
3
Vidvanmaṇḍanam: Mūlagrantho vivr̥tayaśca
तब गर्म निर्तिशेपबोधकवाक्यास्थाहुं:----अबात आरम्य निविशेर्ष ब्रह्म प्रतिपाद्यत इयन्तेन । 'अघात आदेश' इतिवाकर्य वृहदारपयके मृर्णभूजिजिणे गोतार । अयमभिप्राय:या वाल पति रूपे मूर ...
Viṭṭhalanātha, Vrajeśakumāra (Puṣṭimārgīyatr̥tīyapīṭhādhīśvara.), Vrajabhūṣaṇalāla (Puṣṭimārgīyatr̥tīyapīṭhādhīśvara.), 1985
4
Mana ke darapana bole: Mana para kendrita Dīpti ke ...
... पुश्चिआआश्राके हालतबतलाइलबाजकास्हूत |/णि हँनत होगइलबाधाकिर अबात दपनइखेवृड़ले| हुकहुकी बधिलबा| गविसपनाइलकबके तियागचुकल बा| संदरदन्तन्तय सहास्सहत अब ऊचिन में लेरे है नइखे ...
के पूजा पाठ की प्रणाली को ये मधुर शब्द पूर्णत: नष्ट कर देते हैं और उनके हृदयों मेंइसलामधर्म के प्रति-था जागृत कर देते हैं: बरवै अबात-च-इसलाम-मि की बातें । चौपाई-बरसै- . . -मेरे---मिरे मर: ...
Parshuram Chaturvedi, 1958
6
Śrī Daśameśa caritam - Page 28
प्रत्युत-बहादुरी गुर':, प्रभु: पाणीतीय निवेदन" हितम् । भागों च भोगों ऋ. यति, चमत्कातेवय अय यलपते 1 19, 1 । प्र तेग बन्द महा' ने उत्तर दिया-परमाल सबकी पालना और हित अबात सुनता है [ समय और ...
Śrīdhara Prasāda Balūnī, 1999
7
Bibliotheca Indica - Volume 134, Issue 2
बन-राया उ-तो-निन्दा-यान 'ख्यात शोमयाग मनुविशेष है प्रतिदिन च उभय चन्दर चूयुदिवताक मरिबन अयान, 'य रावी 'सख्या' सनि२वताक मविनय अबात ( रिस-शफी गावासमासर्भा: मैं दिव-ल रात्रि-रिम" ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1896
8
Br̥hadāraṇyakavārtikasāra of Śrī Vidyāraṇya Svāmī
अबात आदेश इति प्रतिज्ञायाल्लेसम्भ्रमार । निपे३गे नेति गोते न युक्त इनि चे-चीरता ।. ( ०४ ।। विपजासेद्धिके समान आत्मसिद्धि अन्य साधकसे सापेक्ष नहीं है, अन्यथा अनास्था अवि दोष ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
9
Maharshi Vālmīki-vyaktitva evaṃ kr̥titva: research papers ...
रहाऊ सुआन सरी अबात सभ ते कुष्णलावै हेत | के सन्तो ने जहां कहीं भी नाम-स्मरण के अन्तर्गत वाल्मीकि लोग रारा क्या सराहे तीन लोक प्रवेश |ई श्री गुरुग्रन्थ साहिर पुछ : है प्रेय महर्षि ...
... टतीये सवने रत्रचेष्र्य दाताब्र्य रत्र विधते ॥ विधतिः परिचणकमाँ । स्तुत्था परिचरते दाश्ए वे हविर्दस्त वते मत्यगैब यजमानाय महु मभू्त् ॥ अबात । तदर्थ हे वाजा हे b-२. हटतौथीAटक: । ६ 31.
