与 «अग्निजात»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अग्निजात的用法。与
अग्निजात相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
चीनी का मान इसलिए नहीं होता वि; वह गुड़ की बेटी है । अग्निजात होने पर भी राख, राख ही रहती है है गुणु-चरित्र के ग्रपव से हीनजाति व्यास पण्डित-समाज में यत होते हैं है न्यास अविवाहित ...
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Śakti-tatva: śakti ke dārśanika tatva sambandhī nibandhoṃ ...
वर्णन आया है : बन जब उनके सम्मुख गये, तब उन्होंने पूछा, 'आप कौन हैं है' तब अन्ति ने कहा कि ज अग्नि जात-वेदा के नाम से प्रसिध्द हूँ । ' उन्होंने पूछा, 'तुम्हारी क्या शक्ति है ? ' अविन है ...
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Ayurvedic Medicine: The Principles of Traditional Practice - Page 44
The thirteen agni Jat.hara-gni This is located from the mouth to the anus and is present throughout the gastrointestinal tract. Its main function is to help digest complex foods to a simple form known as 'ahara rasa', the food essence. It is of four ...
तिहि रण मही न नाहि कोई, जहाँ विवाद तहा विजयी होई ।।७१" अग्नि जात अई न लमैं आउ, यह नरमनि फल सौ कहि दव । पर्व गुने सो होई सयन, सुनत नराज देत मान ।।७२२. रत्न जाति पतों हु कही, ताकी राम की ...
... वैसे ही नाम के भेद से उस नाम से बाध्य देवता में भेद भी स्वामाविक है : यदि अग्नि, जात-सृ, द्रवि१गोवसच पर्याय-शब्द हैं, यह ऋषियों को अभिप्रेत होता, तो वे अलग-अलग नाम ही न रखते ।
Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1970
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Rasbindu: a comprehensive, concise, and scientific study ...
इसे अग्निजात, अरिननिर्यास, अन्दिगर्भ, वाडवान्दिमल तथा अन्दिजार भी कहते है- । आजकल प्राय: इसे अम्बर माना जाता है । इसका शोधन नहीं किया जाता है क्योंकि यह समुद्रीय क्षार से ...
Sanjay Kumar Sharma, 1984
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Santa Kavi Sundaradāsa aura unakā kāvya - Page 24
का दीपक में तेल और बाती जलती है परन्तु दीपक ही को जलता कहते हैं । 'तेल जो जाती जो पशेपक जो न कोह । 1शेपक जाता सव है भारी अचरज होइ । । भारी अचरज होइ जो लकसे अस धासा । अग्नि जात सब को ...
Kr̥shṇa Kumāra Kauśika, 1995
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Ārshayajñavidyā - Page 54
प्र5-1-68) उत्पन्न भूतों या प्रजा ने इसे प्रताप किया, इसलिये यह अग्नि जात-वेदा: है । उपय"प्रकरण में पशु कता अर्थ मनुष्य समझनना चाहिये, क्योंकि मनुष्य ही आग की ओर जाते है अन्य पशु आग ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1988
तेल जरै बाती जरै, दीपक जरता सब कहै भारी अचरज होइ, अग्नि जात सब कई, सुन्दर आत्म अजर, दीपक जरे न कोइ, दीपक जरे न कोइ) भारी अचरज होइ ।है जरे लावनी अरु वासा । होइ यह बडा तमाशा ।त् जरे यह देह ...
Śyāmanandana Kiśora, 1971
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Vaidika vāṅmaya meṃ bhāshā-cintana
इस अध्याय के शेष भाग में किसी एक भाग में प्रधतान के रूप में स्तुत देवता की अन्यत्र गौण रूप से स्तुति की चर्चा अग्नि जात-वेदर और वैश्वानर के सन्दर्भ में की गई है 1 सातवें अध्याय के ...
Śivanārāyaṇa Śāstrī, 1972
