अभ्यंतर在印地语中的意思是什么?
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在印地语 词典里अभ्यंतर的定义
十字路口1名词[no。 1。 中央。 之间。 U0,妮斯 这个Lohamat koshi受到了威胁,这对于灵魂苏尔0来说是非常好的, 10。 3848。 2。 心脏。 良心Kabyntr 2晶体0 -V 0 内。 内部。3后vs. 1。 熟悉。 贴心。 在附近。 2。 关闭 加盟 3。 高效。 4。 内。 里面。 内饰。 没有外壁,没有内部的腺体.- 图尔西克515 अभ्यंतर १ संज्ञा पुं० [सं० अभ्यन्तर]
१. मध्य । बीच । उ०—निसि
लौ रमत कोष अभ्यंतर, जो हित कहौ सो थीरी ।—सूर०,
१० । ३८४८ । २. हृदय । अंत:करण ।
अभ्यंतर २ क्रि० वि०
भीतर । अंदर ।
अभ्यंतर ३ वि०
१. सुपरिचित । अंतरंग । निकटतम । २. घनिष्ठता के
साथ संबद्ध । ३. कुशल । ४. भीतर का । अंदर का । भीतरी ।
उ०—बाहिर कोटि उपाय करिय, अभ्यंतर ग्रंथि न छूटै ।—
तुलसी ग्रं० पृ० ५१५ ।
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与 «अभ्यंतर»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अभ्यंतर的用法。与
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1
A complete Collection of the Poems of Tukáráma, (the Poet ...
अससी दऊनियां धीर | बाह्य अभ्यंतर मजजवळा | ३ | दुख तै कैसै नये स्वमसी। भुक्मुक्त जाल्या कामारी दासी। त्यांचै. वर्म ततुं आसांपाशीं । सुखें राहिलसी प्रेमाचिया ॥ ४ ॥ जेर्थ तुइया ...
हम संपूर्ण अभ्यंतर निग्रंथ हैं। हमें जिस वेष में 'ज्ञान' हुआ था, उस वेष में परिवर्तन नहीं होगा। हमें तो, ये कपड़े निकाल लो, तो (प. १८०) भी हर्ज नहीं और रहने दो तो भी हर्ज नहीं है। हमें लूट ...
3
उर्वशी (Hindi Poetic Novel): Urvashi (Hindi Epic)
औरसभीकैसे पर्सन्न अभ्यंतर खोलरहे हैं, का आया हो। मानो चन्दर्रूप धरपर्ाणों पाहुन ऐसी क्यामोिहनी चन्दर्मा के करमें होती है? कल्पदर्ुम के कुसुम, या िक ये पिरयों की आंखें हैं?
रामधारी सिंह 'दिनकर', Ramdhari Singh 'Dinkar', 2014
4
?Kamayani' ka anusilana - Page 87
०a मनोविश्लेषण के अनुसार भय वह दुखात्मक अनुभव है, जो किसी अभ्यंतर या बाह्यशक्ति से आक्रांत होने की संभावना से प्रकट होता है । भय का संवेग दैहिक क्रियाओं से संबद्ध होता है।
Kamalā Harīśacandra Avasthī, 1979
5
Hindī Rāmakāvya, naye sandarbha - Page 21
नवीन मूल्यों की स्थापना से व्यक्ति-व्यक्ति, समाज पर्यावरण-अभ्यंतर संबंधों में भी परिवर्तन होने लगता है। यही कारण है कि आज वैज्ञानिक तकनीकी प्रगति, पूजीवादी अर्थव्यवस्था, ...
6
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
२ बहेर--६६ ॥ बाहर-वै०, भ०, ७४, वि० ॥ बाहिर-रा०, भा०, बे०, मु०, दीन ॥ ३ अभिअंतर-६६, रा०, भ० ॥ अभ्यंतर–भा०, बे०, मु०, आ० ॥ ४ इंधन-६६, रा०, डु०, ज०॥ ईधन--प्राय: औरों में ॥ ५ अगिनि–६६, रा०, भ० ॥ अग्नि-५१, मु० ॥
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa
7
Nauveṃ daśaka ke Hindī upanyāsa - Page 98
चरित्र के बाह्य और अभ्यंतर के भिन्नभिन्न दायित्वों के अनुपालन में उसका कीरत के लिए सहज समर्पित मन विद्रोह कर उठता है। कर्ण के व्यभिचार को झेल पाने में उसका साहसी मन नये तेवर ...
8
Naī raṅga-cetanā aura Hindī nāṭakakāra - Page 87
... अांतरिक संकट और उसकी जटिल संश्लिष्ट मानसिकता को विश्लेषित बढ़कर सूक्ष्म संवेदनात्मक अभ्यंतर यथार्थ का चित्रण किया तथा आधुनिक व्यक्ति नया हिन्दी नाटक : उद्भव और विकास.
9
Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...
... अविपाक निर्जराकी अपेक्षासे, तथा समस्त परद्रव्यों में इच्छा के रोकनेरूप अभ्यंतर तपसे और अन्तस्तत्व (आत्मरूपत्व) के ज्ञानको साधनेवाले अनशन (उपवास) आदि द्वादश प्रकार के बहिरंग ...
10
Rāmakathā navanīta - Page 155
इसीलिए लगता है कि रामयाण केवल राम का अयन नहीं है, बल्कि प्राण का अयन है और वह भी एक महाप्राण का महान् अयन जिसकी विभिन्न अवस्थाओं में उसके अभ्यंतर सोपान साफ-साफ दिखाई देते ...
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क्या लव-लाइफ के छिपे हुए राज भी बता सकता है …
प्राचीन भारतीय आचार्यों ने अपने दिव्य योगबल द्वारा अभ्यंतर सौर जगत का पूर्ण दर्शन कर आकाश मंडलीय सौर जगत के नियम निर्धारित किए थे, उन्होंने अपने शरीर स्थित सूर्य की गति से ही आकाशीय सूर्य की गति निश्चित की थी। love. इसी कारण ज्योतिष ... «Rajasthan Patrika, 七月 15»
कूटनीति या व्यापार
दो मई को भाजपा अध्यक्ष अमित शाह धर्मशाला जाकर दलाई लामा से मिलने वाले थे। लेकिन चीन का इतना खौफ था कि सत्तारूढ़ पार्टी के अध्यक्ष ने अपनी यात्रा ही स्थगित कर दी। इसलिए मोदीजी जब चीनी मठों में सरकारी बौद्ध लामाओं से अभ्यंतर हो रहे ... «Jansatta, 五月 15»
प्रकृति से सीखें मौन का मंत्र
आदर्श मौन अथवा बाहर से संवादहीनता का अर्थ है अपने अभ्यंतर से संवाद, जो आध्यात्मिक विकास का उद्गम है। जब हम देखते हैं, बोलते हैं अथवा अन्य किसी भी क्षेत्र में किसी भी दिशा में गतिशील होते हैं तो ऊर्जा का बहाव अंदर से बाहर की ओर होता है, ... «Dainiktribune, 二月 15»
रुमॅटाइड आर्थ्रायटिस म्हणजेच आमवात
यात अभ्यंतर औषधी व बाह्य उपचारही केले जातात. अभ्यंतर औषधींमध्ये काही रसायनिक औषधी (अँटी ऑक्सिडंट)चा वापर केला जातो तसेच बाह्य उपचारांमध्ये षष्टिक पिंडस्वेद, कायसेकम इ. केले जाते. या उपचारांनंतर रुग्णांची सर्व लक्षणे नाहीशी होऊन ... «Divya Marathi, 一月 15»
वेद करते हैं हमारा मार्गदर्शन
हम जो आज हैं और भविष्य में जो होना चाहते हैं उन सभी के पीछे हमारे चिंतन के अभ्यंतर में हमारे दर्शनों के उद्गम वेद ही हैं। यह कहना उचित नहीं कि वेदों का सनातन ज्ञान हमारे लिए सहज मार्ग की प्राप्ति के लिए अति दुरूह और भटकने जैसा है। हां इनको ... «Webdunia Hindi, 十二月 11»