与 «आगमापायी»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
आगमापायी的用法。与
आगमापायी相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Śrīmadbhagavadgītā: Lalitā saṃskaraṇa ... - Volume 1998, Part 3
अनिल का विषय के खाय मचम होने यर उगे शीत-उत्प और सूख-दूर' होते हैं, वे आगमापायी होने है अनित्य हैं । अत: है जान में रत रहने वाले अन ! तू उन्हें सान कर । अददि विषयों के जिन कमी" है जाना ...
Svarṇalāla Tulī, Umeśānanda Śāstrī, Vidyānanda Giri (Swami), 1998
2
Śrīguru Granthasāhiba - Volume 1
सम्पूर्ण सृष्टि स्थिर रहने वाली नहीं किन्तु आगमापायी है है जब तेरे शरीर को यम रूपी बनिया लागे---- मारने का यत्न करेगा तब परमेश्वर की, की हुई सेवा ही तुझे सुख, एवं शान्ति प्रदान ...
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
गुणान्यबी, आगमापायी एवं अतीत तथा अनागत व्यक्ति के ( एकएक कार्य ) द्वारा गुणत्रय मानो उत्पत्ति-विनाशशील के समान प्रत्यवभासित होते है । जैसे-देवदत्त की दुर्गति हो रही है ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
4
Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 08: Swaminarayan Book
आगमापायी जि, देखत रहे खचित कांहि । '२७ । । असत्युरुष ही जेहि, सुख दुख इहाँ के यह । । नाशव'त वर्ल्ड तेहि, विश्वत्सी जन उगन हित । ।२८ । । चोपाईं : द'मी गुरु भगवग्न हि शंका, जग में अपार हि होत ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami, 2011
5
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
भौतिक वस्तुएँ सत्य हैं । वे आत्मा और उसके विज्ञान से स्वतन्त्र अस्तित्व रखती हैं । वे द्रव्यरूप हैं और आगमापायी गुणों से पृथक हैं । बौद्ध द्रव्य को गुणों से पृथक भक्त नहीं मानते।
6
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 3
पक्षनिर्णणकमै चन्द्रमामें स्पष्ट ही है उसकी कलाजोमें वि७द्धि करनी चाहिए, वित्त जैसे आगमापायी ( उत्पति और विनाश शील ) है जैसे ही चन्द्रकलखा भी प्रतिपल उपचय और अपच क्रमश: दृष्ट ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
... प्रकार के मनुष्य, विभिन्न भाषायें और यह विशाल ब्रह्माण्ड, यह सब अपनी सता के द्वारा उस अद्भुत देव की महिमा को प्रकट कर रहे हैं है संसार के सभी पदार्थ आगमापायी हैं अनित्य हैं ।
Swami Omānanda Sarasvatī, 1978
8
Bhāratīya darśanoṃ meṃ antarnihita samarūpatā
... लाल हो सकती है, किन्तु इन रूपान्तरों में उपादान वहीं रहा: है : द्रव्य नित्य होता है, किन्तु उसके रूप आगमापायी होते है 1148 कुमारिल ने इस मत का निषेध किया है कि वस्तुएं भेदशुन्य है ...
9
Kathopaniṣat: pravacana sandarbha - Volume 2 - Page 741
... सुख, दुष्ट आदि देगे निश्चित] किन्तु ये आगमापायी हैं, अनि जानेवाले को क्षणभंगुर हैं, अनित्य को यह विवेक करो और स्नान तितिक्षव-इनको सहन करों ये मावास्पर्श जिस पुरुपको व्यथित ...
Swami Kāśikānandagiri, 1994
10
Vākyapadīya-sambandhasamuddeśa: Helārājīya vyākhyāke ...
... कि ज्ञान के ये उपर्युक्त वैकतिपक आकार भी आगमापायी होने से उसी प्रकार असत्य हैं जैसे कटक कुण्डल आदि आकृतियों | :. हेल्राराजा बापा ३,३,५४ हैं निरूपणाप्रत्यथश्च विकल्षा है पु.
