与 «आहिक»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
आहिक的用法。与
आहिक相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Jīvana kā yathārtha aura vartamāna jagata - Page 6
ही प्रथम आहिक 135 2. १.2 द्वितीय अक्रिय' (63 द्वितीय अध्याय १ 59 2.2. १ प्रथम_ आहिक (69 2.2.2 द्वितीय जाहिल १7१ तृतीय अध्याय ही 83 2.8. है प्रथम आधिक १83 2-2 द्वितीय अक्रिय' १9१ क्तुर्थ अध्याय ...
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Sadguru Svāmī Gaṅgeśvarānanda ke lekha tathā upadeśa
चतुर्थ आन्याय के प्रथम आहिक में जगत के मूल कारण एवं प्रत्यक्ष के कारण पर विचार किया गया है तो दुसरे आहिक में देह पर : पचम अध्याय के प्रथम आहिक में शरीर तथा कर्म का विचार है तथा ...
Gaṅgeśvarānanda (Swami.), Govindānanda (Swami.), 1965
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बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - Page 20
आहिक ज्वरों में नस्य (माधवनदाने) गिरिकर्णिकयोर्मूलं मरिच लशुन युतम्। नस्यं शीतज्वरं हति होकद्वित्रिचतुर्थकम् । १३२। अनुवाद-श्वेत तथा कृष्ण अपराजिता के मूल, काली मिर्च और ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण, 2007
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Kāśmīra Śaivadarśana aura Kāmāyanī
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Bhāratīya darśana paricaya. Racayitā Harimohana Jhā - Volume 2
( ख ) द्वितीय आहिक-इसमें भिन्न-भिन्न इहिद्रयों और उनकी प्रकृतियों का वर्णन किया गया है । कि) नाम अध्याय ( क ) प्रथम आहिक----इक्षमें असत्कायवाद३ का प्रतिपादन तथा भिन्नभिन्न ...
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Kāśmīrīya Śaivadarśana evaṃ spandaśāstra "Śivasūtra", ...
ग्राह्म ग्राहक संवित्ति सन्निवेश व्याप्ति आक्षेप त्याग 'तन्त्र1लोक' के १ ६वें आ1हेक में ब्राह्म-मोहक का, १ १वें आहिक में संवित्ति का एवं है ५वें आहिक में व्याप्ति का, २ ९वें ...
Śyāmākānta Dvivedī Ānanda, 2009
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Āpastambīya Śrautayāga-mīmāṃsā
होता है कि क्षत्रिय को आहवनीयाग्नि सदैव रखनी चाहिए, चाहे वह आहिक अग्निहोत्र की या न करे। जब साधारण रूप से अग्निहोत्र किया जाय तो क्षत्रिय को चाहिए कि वह अपने घर से ब्राह्मण के ...
Prayāga Nārāyaṇa Miśra, 2006
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Uttara-Vaidika samāja evaṃ saṃskr̥ti: eka adhyayana
... मानना होगा ।९ इस प्रदेश में बसने वाली निम्नलरीय-जातियों में आललिद शारीरिक लक्षणों की बहुलता तथा इस प्रदेश में व्यवहृत होनेवाली भाषा में आहिक शब्दों का विशेष समावेश इस मत ...
Vijaya Bahādura Rāva, 1966
9
Vaijñānika śabdāvalī kā itihāsa aura siddhānta - Page 80
... के अत्यन्त निकट हैं । वैशेषिक दर्शन के चतुर्थ अध्याय के प्रथम आहिक में अणुओं के सम्बन्ध में कुछ विवेचना है (यद्यपि इस आहिक के किसी मूल सूत्र में अणु या परमाणु शब्द का प्रयोग ...
Om Prakash Sharma, Omprakāśa Śarmā, 1967
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In search of truth: a collection of articles in honour of ... - Page 251
न्याय दर्शन के चतुर्थ अध्याय के प्रथम आहिक के चौदहवें खुल१ की अवतरिणका में वास्कयन ने इस सब में संकेतित मत को यापक त्गेगों की दृष्टि वजा है२ । किन्तु विश्वनाथ ने उक्त खुल की ...
Alumni of Central Institute of Higher Tibetan Studies, 1999
