与 «अल्पज्ञता»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अल्पज्ञता的用法。与
अल्पज्ञता相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Vedānta Darśanam: Sampūrṇa Hindī Bhāṣya Sahita
प्रबल-सया तत्वज्ञान की अवस्था में अल्पज्ञता रह सकती है अर्थात् मुक्ति की दशा में जब जीव प्रत्येक वात की स्थिति आति अब कि वास्तविकता को जानता है, उस समय भी अल्पज्ञता जो उसका ...
Bādarāyaṇa, Swami Darśanānanda, Gokulacandra Dīkshita,
1961
2
Pramāṇa mīmāṃsā: svopajña vr̥tti sahitā Hindī anuvāda-yuktā ca
( ३ )संदिग्यसाध्यसाधनान्दय-यह पुरुष अल्पज्ञ है, क्योंकि रागवान् है जैसे राहगीर है ( यहाँ राहगीर में अल्पज्ञता साध्य और र1गवारव साधन होना निश्चित नहीं है 1 ) दूसरे की चित्तवृत्ति ...
Hemacandra, Śobhācandra Bhārilla,
1970
जन अलका है । उसका प्रकृति के साथ संयोग होता है और वह अपनी अल्पज्ञता तथा मिध्याज्ञान के कारण बद्ध हो जाता है । दुख का कारण अविवेक है । प्रकृति का संयोग भी अविवेक से ही होता है ।
4
Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
(शंका) जीवात्मा तो अल्पज्ञ है, क्याइस अल्पज्ञता को दूर करने के लिए चित्त के विज्ञान धर्म को मानना पडा । (समाधान) अल्पज्ञता का अर्थ है थोडा ज्ञान । अल्प-वा-योजा; ज्ञाता-च-ज्ञान ...
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī),
1964
5
Mere mānasa ke śraddheya citra: sāhityakāroṃ ke sātha lekhaka
... वाणी देदिव्यमान वाहचाली हीन अवस्थाएँ खदैकी तीनी लिखान गुरूत्मत् भारतिय खता हूँ मेरे अल्पज्ञता मेरे ज्ञान-दम्भ काशी-वासी पाणिनिकालीन भारत भले त्यागी शुद्ध साहित्य.
Ambāprasāda Sumana, Kamalā Siṃha, Śāradā Śarmā,
1988
6
Vedārtha-kalpadrumah̤: ... - Volume 1
विमल शक्ल", अत: तदु-हित-मपना मिथ्या, आवरण-हच दृयोर्दव्ययोर्मध्ये अयिनएव सम्मति, यथा एपीवबहागो: जीवस्य अल्पज्ञता आवरण, परं न समवाय-समा-अंन स्थितयों गुणि-गुणिनोर्मध्ये ...
Viśuddhānanda Miśra Śāstrī, Surendrakumāra
7
Purusha-sūkta kā vivecanātmaka adhyayana: Puruṣa eva idam ...
[ ले ] मनुष्य की अल्पज्ञता और स्वार्थपरायणतामानव-स्वभाव में साधारणतया अल्पज्ञता, पक्षपात और स्वार्थपरायणता बहुत गहरी है और विपुल मात्रा में है । स्वार्थ के आगे मानव अन्यों के ...
8
Vaidika evaṃ Vedottara Bhāratīya-saṃskr̥ti
समयों के आ-अयन और अभ्यास से ही विवेक की आँखें खुलती हैं : निरक्षरता और अल्पज्ञता का विकास-पथा' दूर होता है : हमारे राष्ट्र में उयों-उयों इसकी उपेक्षा होती गई, त्यों-त्यों ...
Gaṅgādhara Miśra, Gaurīśaṅkara Miśra,
1981
यह (श्रीकृष्ण-स्वजन) यति सर्वज्ञता तथा मुग्धता (मनोहरता अथवा अल्पज्ञता) में सबसे श्रेष्ट हैं है यह (ज्योति) नेत्रों में प्रवेश करती हुई निर्वाण (परमानर के पद (आधार-साम्ब) को चारों ...
Kr̥ṣṇalīlāśukamuni, Rasik Vihari Joshi,
1979
यह आलोचना अर्थ बोध की अल्पज्ञता से उपजी हुई नहीं है बताय वैचारिकता की कमी के कारण है : इसमें एक गैर जुम्मेदारी की भावुकता है । इस तरह की सूति.: तो किसी भी कविता के साथ जोड़ते जा ...
Ouma Prakāśa Avasthī,
1976
包含词语«अल्पज्ञता»的新条目
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सृष्टि की उत्पत्ति किससे, कब व क्यों?
उसके शास्त्रीय लक्षण हैं, इच्छा, द्वेष, सुख, दुःख, ज्ञान, कर्म, अल्पज्ञता व नित्यता आदि। हमने अपने विगत 45 वर्षों में जो अध्ययन किया है उसके अनुसार हमें यह ज्ञान पूर्णतयः सत्य, बुद्धि संगत व विज्ञान की आवश्यकताओं के अनुरुप लगता है। हमारे ... «Pravaktha.com, 十一月 15»
'मनुष्य और उसका धर्म' -मनमोहन कुमार आर्य, देहरादून।
प्रश्न उपस्थित होता है कि हमें दुःख, रोग व मृत्यु किससे मिलता है? उत्तर प्राप्त होता है कि इसका कारण हमारा अज्ञान व हमारे अज्ञान-जनित कर्म होते हैं। अज्ञान का कारण हमारी अल्पज्ञता है जिसे सर्वज्ञ ईश्वर एवं ज्ञानी गुरूओं का सान्निध्य ... «Pressnote.in, 十一月 15»
सत्य अपने और पराये का भेद नहीं करता
अल्पज्ञता झूठ की पोषक है। सत्य छिपाने वाले संकोची और सरल व्यक्ति को मूर्ख बनाते हैं। नाक के ऊपर पानी जाते ही सत्य और असत्य का भेद खुल जाता है। सत्य अतिथि को देवता मानकर दुर्लभ निमंत्रण देता है, तो झूठ बहाना बनाकर रुकने का नाम ही नहीं ... «दैनिक जागरण, 十月 15»
मूर्तिपूजा, तीर्थ व नामस्मरण का सच्चा स्वरूप
ऐसा तो नहीं कि कहीं लेखकों के लिखने में स्मृति दोष व मनुष्यों की अल्पज्ञता आदि दोषों के कारण उनका शुद्ध स्वरूप किंचित परिवर्तित हो गया हो वक्ता के उपदेश को स्मरण कर लिखने में भूलों का होना स्वाभाविक है। अस्तु। अब लेख के विषय पर आते ... «Pressnote.in, 五月 15»
एक शब्द जो जीवन की दिशा और दशा बदल देता है
अल्पज्ञता के कारण मनुष्य गलतियों का पुतला कहलाता है और सद्गुरु मनुष्य की त्रुटियों का अंत करके उसके अन्दर की सोयी शक्तियों को जागृत करता है, सुयोग्यता बढ़ाता है और पार जाने का मार्ग सुझाता है। सत्-उपसर्ग की ही अगर बात करें तो विचार ... «अमर उजाला, 十一月 13»