与 «अनग्निदग्ध»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनग्निदग्ध的用法。与
अनग्निदग्ध相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Vedoṃ evaṃ Purāṇoṃ meṃ Ārya evaṃ janajātīya saṃskr̥ti
पहले प्रकार में अनग्निदग्ध और दूसरे को ८ अग्निदग्ध कहा जता था (ऋग्वेद 10.15.14 अथर्ववेद, 8 2 34 ) है अनग्निदग्ध कभी छोड़ने की इस परम्परा को ' ' उद्धित है है कहा गया है । अथर्ववेद ( 38 .2 .
2
Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अनग्निदग्ध त्रि०न अग्निना दग्धः अस०सी०। शशानकमैणि अग्निसंखार होने "ये अग्निदग्धा ये अनग्निदग्धा मध कम न प्राप्रा"इति भा०। विप्राणां पिद्द भेदे "वनिट प्रधनग्निदग्धान् ...
Tārānātha Tarkavāchaspati,
1873
3
Atharvaveda kā sāṃskr̥tika adhyayana
अनग्निदग्ध---जिनको अग्नि में नहीं जलाया गया है अर्थात् जलाने से भिन्न दूसरे सभी प्रकार ।४ पितर भी प्राणधारी हैं । इनमें भी उत्कृष्ट, मध्यम और निकृष्ट हैं " पितर तीन माने गए ...
4
Antyeshṭi, eka aitihāsika vivecana
( शवदाह ) तथा उद्धिता ( ऊँचे स्थल पर छोड़ देना ) -इन चार प्रकार के पितरों का उल्लेख है ।१ ऋकूसंहिता में भी अग्निदग्ध तथा अनग्निदग्ध का उल्लेख है । ऐसा प्रतीत होता है कि वैदिक आर्यों ...
( १ ० ) नम् समास में पूर्वपद उत्) को प्रकृति ' स्वर होता है३, जैसेअमन्यमान': है अविद्वान्', अकवि': है अनग्निदग्ध': , इत्यादि । यहाँ पर पुष्टि नब्बू अर्थ का निर्धारण करने वाला होता है, इसलिये ...
6
Tyo yuga: vaidika yuga sambandhi sāmānya ṭipoṭa
... मात्र जस्तो पाइन्छ'अग्नि संस्कार गरिएको होस वा अनग्निदग्ध [नपोलिएको] होस्, स्वर्गमा ती सबै ने स्वधाद्वारा तृप्त रहन्छन् ।'यो निक महत्वपूर्ण भनाइबाट उत्तर बैदिक कालसम्म पनि ...
Madanamaṇi Dīkshita,
1990