与 «अनंतवीर्य»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनंतवीर्य的用法。与
अनंतवीर्य相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Aptavani-13(P) (Hindi): - Page 272
आत्मा के गुणों में निरंतर रमा हुआ रहे, तो उसे अनंत वीर्य माना जाएगा? उसे अनंत उपयोग कहा जाएगा? दादाश्री : इस प्रकार से ज्ञानी भी रह सकते हैं। अनंत वीर्य ऐसा नहीं होता। अनंत वीर्य ...
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A History of Indian Logic: Ancient, Mediaeval, and Modern ... - Page 198
Ananta-vIrya (about 1039 A.D.). Ananta-virya was the Digambara author of a commentary on the Pariksamukha of Manikya Nandi called Pariksa-mukha-panjika or Prameya-ratnamala, as also a commentary on Akalanka's Nyaya-viniscaya ...
Satis Chandra Vidyabhusana, 1920
3
Jainism in South India - Page 207
... five hundred disciples in the park. Ananta-virya went there to pay homage to the sage and asked him the ... Ananta-virya, again asked the sage whether his father would accept the religions from the samanika gods. The sage told him that the ...
4
Udayana: Aitihāsika upanyāsa
अनंतवीर्य-मैं समझता हूँ कि अभी आपमें संपारीपने का सम्वत् मय नहीं है, जिससे यह विषय आपके लिये कोई और ही निर्णति करेगा है ( पदमावती-कम-से-कम किसी विश्वास-पम, ज्ञान-वृद्ध सम्मन ...
Sukhdeo Behari Misra, 1962
5
A History of Indian Logic (ancient, Mediæval and Modern ... - Page 198
Ananta-virya (about 1039 A.D). Ananta-virya was the Digambara author of a commentary on the Pariksamukha of Manikya Nandi called Pariksa-mukha-panjika or Prameya-ratnamala, as also a commentary on Akalahka's Nyaya-viniScaya ...
Satis Chandra Vidyabhusana, Irach Jehangir Sorabji Taraporewala, 1921
6
Jaina kathāmālā - Volumes 21-25
सेना सहित अनंतवीर्य बर्मा का वहीं ठहर गया । सुभटों को आदेश दिया-इस तापस को भी इसके साथियों के पास पहुँचा दो है सुभट की और परशुराम से भिड़ गये है किन्तु प्रचण्ड प्रतापी परशु के ...
Miśrīmala Madhukara (Muni), Śrīcanda Surānā Sarasa, 1976
... है कि भरत चक्रवर्ती द्वारा निर्मित ब्रह्मण वंश में से कुछ विवेकियों ने जैन धर्म को नहीं छोड़ना : उस वंश में चरक अकलंक, इन्द्रम मुनि, अनंतवीर्य, वीरसेन, विनसेन, वादीभीसह, वादिराज, ...
8
Sarvatobhadra vidhāna: br̥hat tīna loka vidhāna
... तट में है है नगरि अयोध्या पिता मेघरथ, प्रसू सुमंगला से जन्मे ।। तीर्थश "अनंतवीर्य' भगवत्, गजचिन्ह सहित केवलज्ञानी है जो पूजे ध्यावें गुण गायें, वे होवें धर्म शुक्खध्यानी ।।४।
Jñānamatī (Āryikā), Di. Jaina Triloka Śodha Saṃsthāna, 1988
9
Namaskāra mahāmantra, eka anuśīlana - Volume 2 - Page 20
निरन्तत्तय-अन्तषाय कर्म के क्षय से अनंत वीर्य (निरन्तराय) की प्रास्रि होती है । अनंतवीर्य आत्मा को वह विशेष शक्ति है, जिसके द्वारा आत्मा अपने पूर्ण स्वरूप में विकसित हो जाती है ...
10
Bhagwan Mahavir - Page 95
When Ananta Virya heard of this incident, he marched out with an army upon Parashu Rama; but found the Ashrama empty, whereupon he destroyed the Ashrama and turned back. When Parashu Rama came to know of all this, he attacked ...
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तीर्थंकर भगवान के पांच कल्याणक
ज्ञान कल्याणकः तप के द्वारा अपनी आत्मा में ही निरंतर लीन रहने, हो जाने से एवं 4 घातिया कर्मो का नाश कर, अनंत चतुष्टय अनंत दर्शन, अनंतग्यान, अनंत सुख और अनंतवीर्य के धारी होने से उन्हें केवल ज्ञान की प्राप्ति हो जाती है याने उनके ग्यान ... «Nai Dunia, 四月 15»
