与 «अनित्यभाव»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनित्यभाव的用法。与
अनित्यभाव相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Kāvyāṅga-prakriyā: - Page 299
रीति सम्प्रदायवादी रीति को काव्य की आत्मा, श्लेषादि गुणों को रीति का नित्य धर्म और लिषादि गुणों के भीतर रसादि की स्थिति को अनित्य भाव से स्वीकार करते हैं जब कि रस ...
Śaṅkara Deva Avatare, 1977
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Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
इसी प्रकार कुछ शिर, स्नायुरूप में बदल जाती हैं इत्यादि ये अनित्य भाव हैं ।। १४।। तस्य य एवा-यदा: सहित्य-मी, त एव अंकीय पुरुषत्व यरी१सकहिय वा बिभ्रति; तता स्वीपुरुक्योंर्य मैंशेहिका ...
... ध अना-प: ध अनय: हिय अ नि जित अनिल अनित्य द्वि ३ ' ३ ७५, पूज्य अनित्य-भाव अनित्यानुपश्यन । अनि दर्शन अ नि मिच-विया र अनि मित्र-सम । धि अनियत अनियत-गोत्र अ नियत-वैस. अ नि यत आवे प ताक ...
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Edwina Aur Nehru - Page 268
'अपने पुए देवस है कि यही समस्या का सबसे अच्छा हल है है हैं उन्होंने कुछ अनित्य भाव से फूल । 'बिलकुल ! हमें अनुशासन की चरत है । आप सहमत हैं .7, ब नेहरू ने निले से सिर झुकाकर मौन सहमति दी ।
5
Bharatiya Sahitya Sthapanayen Aur Prastavanayen - Page 12
... के चुनाव वाले महाकाव्य या सघन बोद्धिक विन्यासों बाली अन्य लम्बी कविताओं की अपेक्षा उन्होंने अनित्य भाव-विमला और क्षणिक ममजालों का ताना-बाना रचती छोटी कविताएँ चुनी ।
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Annual Report - Page 160
उद्यम पूँजी निधियों के अनित्य भाव वाले शेयरों/बई/ पाने! में इन दिशानिर्देशों के जारी होने के बाद किए गए बैकों के निवेशों को शुरू के तीन वर्षों की अवधि के लिए 6 'यरिपबवता तक जल ज ...
Reserve Bank of India, 2006
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The Collected Works of Chogyam Trungpa: Volume One: Born ...
... with breath in meditation: as hungry man consuming food, 332-333 how to study: as child in a toy shop, 345 maha ati: as garuda, 362 prajna and upaya: as two wings of bird, 343 Anitya Bhava ("House of Imperma- nence"), 269 Anatta.
Carolyn Rose Gimian, Chogyam Trungpa, 2010
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Hindī sāhitya ke vikāsa meṃ Jaina kaviyoṃ kā yogadāna: ...
अल ऐसी स्थिति में पद आकांक्षा और संबल से पुष्ट होकर पूर्शनुराग अनित्य भाव न रहकर नित बने गंभीर कर का रूप धारण वर लेता है । अल १र्वराग के साथ य, उ-मार आदि स्थितियों की मता स्वीकार ...
Gadādhara Siṃha, Yugalakiśora Miśra, Research Institute of Prakrit, Jainology & Ahimsa, 1994
9
Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana
वस्तुत: भरत के मत में तो काव्य या कविभाव का भावन करने वाले नाटा-भाव ही भाव है, परन्तु आनुकीयलेकानुसार स्वयं भावित होने वाला काव्यार्थ तथा कवि का अनित्य भाव भी भाव होता है ।
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Vividha bodha, naye hastākshara
कह अनास्था, अविश्वास, भ्रम, संशय में भटक रहा है । इन समस्त युगीन स्थितियों को कहि ने राम के संख्यात्मक व्यक्तिव में दिखलाया है । इसीलिए विभीषण प्रज्ञापुरुष के अनित्य भाव से ...
