अंकमुख在印地语中的意思是什么？
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在印地语 词典里अंकमुख的定义
数值名词张力[第一] 戏剧的起点 门和情节形式中的所有点都以种子的形式报告，例如Bhavbhuti's Maltimadhav Drama的第一个数字（比特0 镜）。 अंकमुख संज्ञा पुं० [ सं० अङ्कमुख]
नाटक का आरंभिक अंश जिसके
द्वार सभी अंक तथा बीज रूप में कथानक सूचित किया जाता है, जैसे— भवभूति के मालतीमाधव नाटक का प्रथम अंक (सा०
दर्पण) ।
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与 «अंकमुख»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अंकमुख的用法。与
अंकमुख相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
1
Saṃskr̥ta aura Hindī nāṭaka, racanā evaṃ raṅgakarma
विल्सन ने नाटक-मंडली का सदस्य समझ लिया हो और अंकमुख को अमवश वे नाटक का प्रथम अंक मान बैठे हैं दृष्ट वास्तव में विण्डम्भक तथा प्रवेशक दोनों ही भावी या अतीत के कथाओं की सूचना ...
2
Saṃskr̥ta ke dārśanika nāṭakoṃ kā saṃvidhānaka-tattva: ...
ण अंकमुख-जहां एक ही अंक में सब अंकों की अविकल सूचना दी जाय और जो बीस अर्थ का सूचक हो, उसे अलख कहते है । उ अंकल को ही विभिन्न नाटचशास्वकारों ने अंकास्य नाम भी दिया है । परन्तु ...
3
Adhunika Samskrta nataka : naye tathya, naya itihasa : ...
नाट्यशित्प ललितमाधव को कवि ने अपनी नाटकचचिका के अनुरूप रूपक के सन्धि, सशत, सन्ध्यन्तर, नाटकलक्षण आदि का उदाहरण प्रस्तुत करने के लिए रचा है । इसमें प्रस्तावना के पश्चात् अंकमुख ...
4
Samīkshā-śāstra: Bhāratīya tathā pāścātya
... अखंडता के विचार से जिनकी सूचना अवश्य दी जाती है, उन्हें 'सू-लय' या 'अथोंपेक्षेपक' भी कहते हैं 1 अथोंपक्षेपकों के भी पांच भेद होते हैं : वि-भक, प्रवेश", चूलिका, अंकावतार और अंकमुख ।
5
Ādhunika Maithilī nāṭaka me caritra sr̥shṭi
एहि अंकावतार में बीजक योजना रहैत अणि ।६ (५) अंकमुख-अंकमुख में समस्त कथाक संपूर्ण रूपक सूचना देल जाइत है. नाट्यशास्त्र, अध्याय २५, स्वीक ८५-ट४ धरि : २. नाट्यशास्त्र, अध्याय १ट, (लीक ...
अंकों की अविकल सूचना दी जाय और जो बीजभूत अर्थ का सूचक हो, उसे अंकमुख कहते हैं। जैसे मालती-माधव के पहले अंक के आरंभ में कामंदकी और अवलोकिता ने भविष्य की सब बातों की सूचना दे ...
Śyāmasundara Dāsa (rai bahadur), 1967
7
Bhāratīya nāṭya-siddhānta: udbhava aura vikāsa : Saṃskr̥ta ...
बो, कीथ ने भी धनंजय के ही मत का समर्थन किया है और विश्वनाथ का मत दोषपूर्ण बताया है । विश्वनाथ का दिया हुआ अंकमुख का लक्षण भरत मुनि की कारिका पर आध" है और उससे भी अधिक स्पष्ट है ।
8
Ādhunika sāhitya: 4. Saṃskaraṇa
सुच के पांच विभाग किये गये हैं, विष्कवक, प्रवेश, चूलिका, अंकमुख और अंकावतार । सूत्य वस्तुओं के और भी भेद हैं, जैसे स्वगत, अपना., जनान्तिक और आकाशभाषित । भूत और भविष्य की कथाएँ ...
Nandadulāre Vājapeyī, 1965
9
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
अर्थरिवेपकों का निरुपण करते हैं---अरेंति---अर्थ के उपदेपक पाँच होते हैं--वावेष्कमाक, प्रवेशक, चुहिका, अद्वावतार और अंकमुख । उवा-भूत और भविष्यत् कथाओं का सूचक, कथा का संक्षेप ...
10
Sahitya Vidhon Ki Prakriti - Page 77
किसी अंक के अंत में आगामी अक के विषय में दी गई सूचना को अंकमुख और एक अंक की क्रिया लगातार दूसरे अंक तक चलती रहे तो उसे अकसर कहा जाता था । इन कौशलों से ऐसी बातों की सूचना दी ...
Devi Shankar Awasthi, 1998
