与 «एकमुख»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
एकमुख的用法。与
एकमुख相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Bharatiya Sthapatya Evam Kala Art And Architecture Of ... - Page 150
निचले भाग में लेख " भगवतो महादेवस्य पृथिवीश्वस्य इत्येवं समाख्या' उल्कीर्ण है 162 दूसरी एकमुख लिंग की शिव प्रतिमा मध्य प्रदेश के खोह नामक स्थान से प्राप्त हुई है जो गोलाकार ...
Dr. Udaynarayan Upadhyay, Prof. Gautam Tiwari, 2007
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Madhya-Himālaya - Volume 2
एव प3चमुख लिङ्ग-मूर्तियों कुंषाणकाल के आसपास अधिक विकसित हुई, परन्तु गुप्तकाल में एकमुख लिङ्ग...मूर्तियाँ अधिक प्रचलित हो गयीं । कारणागम में मुख-संख्या क्या श्वा ४वऱ ५ दी ...
Yaśavanta Siṃha Kaṭhoca, 1996
... य1ह्मटावल श्री बनर्जी ने गुधागीन एकमुख लिखों की अनेक सुन्दर मूर्तियाँ नागौद राज्य के भूम व खोह नामक स्थानों से प्राप्त की थीं : खोह से प्राप्त एकमुख लिक:' का उल्लेख करते हुए ...
Bhagwati Prasad Panthari, 1963
4
Guptakālīna Hindū deva-pratimāem̐ - Volume 2 - Page 9
खम्हरिया से प्राप्त एकमुख शिवलिच भी उल्लेखनीय है । मुखाकृति पर सौम्य रूप, जट-मुकुट, कुण्डल, गले में हार आदि से सुशोभित शान्तमय दश-ये गये है । विनेत्र खडा उत्कीर्ण है । लगातार ...
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Pārvatī ke kaṅgana - Page 92
लिंग पूजा की प्रस्तावना के साथ-साथ कलाकार ने लिंग के आकार में ही शंकर की आकूति की कल्पना की है उनका चेहरा लिंग में ही रचा गया । नकटी की तलाई (खोह) से प्राप्त एकमुख लिंग इसी ...
कियन्चे स दृपपहा संकर १०० है यति-प्रदीप [चित्र रट]: बहापुत्र और शिवलिग पर चडाये जानेवाले मुखकोश प्रधान थे है मधुरा-कला में चतुमुरो शिवलिग| पंचमुख शिवलिग और एकमुख शिवलिग ...
Vasudeva Sharana Agrawala, 1964
7
Kāśī ke ghāta: kalātmaka evaṃ saṃskr̥tika adhyayana - Page 149
बल सुलभ मृदुता से पुन एकमुख और द्विधुज कजिवेन्य मर पर मनोहारी रूप में जैसे है जिनके एक हाथ में रत है । कान में कुण्डल तभी गले व भुजाओं पर क्रमश: बधनख माना और प्रबन्ध भी अय है । कायथ ...
इन छोरों में से कोई लोहा एकमुख, कोई विमुख, कोई विमुख, कोई चतुर्मुख, ३ कोई पच्चमुख और कोई सर्वतोमुख होता है । इस ५ प्रकार के लौह में पीला, काला और लाल में ये तीन रंग देखे जाते हैं 1 ...
Prabhakar Chatterjee, 1956
उनके समय में भी कितने ही शिव-मंदिर बने जिनमें एकमुख और चहुहुख लिगों की रबोपना हुई । इन मंदिरों की शैली में वाजविस्तार और अलंकरण आरंभ हो जाता है । भारशिव काल के नौकोर शिखर में ...
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Meghdoot : Ek Purani Kahani - Page 44
योगी केवल एकमुख अभिसार की हो बात जानता है । परन्तु यह खण्ड-सत्य है ससे ! उज्जयिनी का इतिहास बताता है कि शिव भी देवी का ह्रदय जय करने के लिए उतने ही उत्सुक और उतने ही चंचल है है जिस ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2009
