与 «अनुदृष्टि»相关的印地语书籍
在以下的参考文献中发现
अनुदृष्टि的用法。与
अनुदृष्टि相关的书籍以及同一来源的简短摘要提供其在 印地语文献中的使用情境。
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Siddhāntakaumudī - Part 4
... है आकृति.: ।मी०।: ११३१ कख्याख्यावीनाभिनथ च : ( ४-१-१२६ ) कल्याणी सुभगा दृर्मगा बन्धकी अनुदृष्टि अनुभूति ( अनुमृष्टि ) जाती बलीवहीं उपजा कनिष्ठ मध्यमा परखी । इति कख्याययादि: " ६१ ।
Giridhar Sharma & 'parmeshwaranand Sharma Vidyabh, 2008
2
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - Page 624
अनुदृष्टि Jf . अन्ववलीकनn . I shocking the fifeelings , earciting ' obhorrence . त्रासदायक , त्रासेा2 फिरून पाहणेंn . पुन्हापाहणेंn . & c . अनुदर्शनn . अनुदृष्टि / . पधाहर्शनn . त्पादक , चासकारक - जनक - & c .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
केवल मनोरंजन न कवि का कर्म होना चाहिए है उस समय के लिए थे जिस समय भरत और धनंजय उसमें उचित उपदेश का भी मर्म होना चाहिए |ई 'नोंद/श्-समालोचन में काव्यात्मक अनुदृष्टि है.
4
The Bhasha vritti: a commentary of Panini's grammatical ... - Page 119
हुं।१।२९ है कज्याणपै सुभगा दूभैगा बन्धकों अनुदृष्टि अनुभूति पनुर्वाट जरसी ब्रलीत्रदीं लोडा करिस्सा मध्यमा" परखी ।। १८।। त्रटध्यादि: ४१ ११ १ ३३ ।। त्वटटि भी बलि इति गणग्राठ: । ५ स्था.
Puruṣottamadeva, Śrīśacandra Cakravarttī Bhaṭṭācārya, 1918
अंयेषामुभयाथर । कास्याणिनेया । सौभागिनेय: । बीर्भागिनेया है 'हुद्धगाँसेन्ध्यन्त' ( पा० सू० ७।३११९ ) इत्युभयपदवृद्धि: । कल्याणी । सुभगा । दुर्भगा । बन्धन । अनुदृष्टि । अनुसुष्टि ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1984
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Aṣṭādhyāyīsūtrapāṭhaḥ: ...
१२५० चुके कुशल ११२८ है ६श कल्यान सुभगा दुर्मगा बन्धकी अनुदृष्टि वा है है ३२ है १२८- चटकाया चटकने बच-यत् है स है ३ ० १ ३ है है ३ तो १ ले ले पत्र है है ३५ । आरगुदीचापू ११३९ । लि. भाले हृष्टि बलि ...
Pāṇini, Sī Śaṅkararāma Śāstrī, 1937
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Hamāre pratinidhi lekhaka
अत: कहा जा सकता है कि जीवन के प्रति लेखक का दुष्टिकोणमुत्स, की अनुदृष्टि से निर्मित है । वह व्यक्ति और संसार के बीच शत्रुता का संबंध मानने लगा है । सेल में ईसाई-विचारधारा का ...
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Savr̥ttikaṃ Śrīharināmāmr̥tavyākaraṇam
... कुठार हूँ किशोरिका अपरा जिह-शब परिधि हैवायुदत्त शकल शल-कना खद्दर कुवेरिव हूँ अशोका गन्धगिङ्गला खद्धान्मत्ता अनुदृद्विन् (अनुदृष्टि) जरतिन् बलीर्वाद्देन विद बीज जीव अब अमन ...
Jīva Gosvāmī, Haridāsaśāstrī, 1985
9
Sāhityetihāsa: siddhānta evaṃ svarūpa
मूल्य-बोध का स्वरूप सदैव आलोचक की निजी मधयतारों के अनुसार अनुदृष्टि प्रधान हुआ करता है । आचार्य शुक्ल के काठपगत प्रतिमान उनके तर्क पर आधारित है, उनका दृष्टिकोण सामा/जक ...
Vijaya Kumāra Śukla, 1978
10
Jagamohanadāsa smr̥tī-grantha
डा० राजेन्द्र प्रसाद और भवानी दयाल संन्यासी की आत्मकथा, निश्चित ही अपना स्थान पाती है ; लेकिन दोनों की मात्र एक निश्चित अनुदृष्टि कोलेकर रचना हुई : उनमें बीसवी शताब्दी के ...
